情景教學(xué)法就是在日語課堂教學(xué)中，把課文內(nèi)容與實際情景、事物聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)形象生動的情景，逼真的再現(xiàn)一定的交際情景，使學(xué)生有身臨其境的感覺，激發(fā)學(xué)生的想象力，充分調(diào)動學(xué)生運用各種感官全方位的感知學(xué)習(xí)對象，從有聲、有形、有情的語言情景中增強語感，理解所設(shè)情景中所傳遞的信息，加深對所學(xué)對象的印象，以達到學(xué)以致用的目的，從而達到良好的學(xué)習(xí)效果。

招生對象:想要學(xué)習(xí)日語或留學(xué)的人群

重點課程:興趣日語、留學(xué)日語、口語、外教、商務(wù)日語、工作日語等

輔導(dǎo)方式:小班 、一對一、個性定制

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人類進步的過程是離不開模仿的，在模仿中我們會習(xí)的知識一技能。剛開始學(xué)習(xí)日語的時候我們也可以模仿，例如電視劇作你喜歡的某一段臺詞。當(dāng)你說出相同的臺詞，用心去感受其中的情感。你就會有一種身臨其境的感受，被代入到那種語言環(huán)境當(dāng)中去。當(dāng)然也會培養(yǎng)你的那一種語言慣性，也可以被稱作是我們通常所說的語感。日語學(xué)習(xí)方法早在學(xué)習(xí)英語的過程中我們就知道語感的重要性了。

日本人自古以來信仰多神論認為世上萬物皆有神神支配人們的幸福與不幸。六世紀時佛教傳到了日本?，F(xiàn)在在日本人的生活與習(xí)慣中一般來說喜慶時以神道儀式慶賀不幸之事采用佛教儀式。這種多元化的思維方式給日本文化帶來了極大地融合性使外來文化和土著文化保持其不同的同時得以并存。主導(dǎo)性，選擇性，融合性，保守性日本的主體性又可分為以下四個方面。（）主導(dǎo)性:吸收當(dāng)時世界上*進的先進文化。公元至世紀左右，*是世界文明的中心地。日本是*隋唐的先進的生產(chǎn)方式和政治制度移植了。公元世紀到世紀歐洲是世界近代資本主義的發(fā)生地，近代文明的中心地，日本于是移植歐洲近代學(xué)術(shù)思想，進口近代產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟制度，模仿第二次世界大戰(zhàn)之后美國文明。（）選擇性認為對自己有益的文化，并能適應(yīng)本國文化就吸收。 （）融合性并不是將外來文化直接機械的吸收，而是改造自己的固有的東西同時將外來文化有機的融合日本化。（）保守性固有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化原封不動的傳承，比如茶道、相撲等。

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