現(xiàn)在命理師證報(bào)名入口 數(shù)世金葉,好笑方士。不知枝桿是何物,勿惑乎其以無(wú)地作有地,小地作大地也?？吹乇叵茸R(shí)龍,見(jiàn)一枝山來(lái),看他是逆水局,是逆水局。若是順局,只需下砂逆抱過(guò)宮,亦發(fā)榮華,若下關(guān)無(wú)鎖,終福無(wú)非一二代罷了。若是翻身逆勢(shì),名曰迴龍顧祖,多結(jié)于礦野夷崗,事態(tài)龐大,而萬(wàn)山為之?dāng)[列,萬(wàn)水為之城帶,不獨(dú)獲少祖水,而老祖水,未始不逆收也。

二、堪輿策劃師證書(shū)報(bào)考人群堪輿策劃師包含了易學(xué)文化的各個(gè)領(lǐng)域,包括不限于以下人士:1、從事建筑設(shè)計(jì)行業(yè)、裝飾設(shè)計(jì)師、房地產(chǎn)建設(shè)事業(yè)人士、佛學(xué)及其他宗教領(lǐng)域人士、易學(xué)從業(yè)者。2、儒、道、佛、醫(yī)、易學(xué)愛(ài)好者、研究者。

足必上聳立之山,見(jiàn)此山雄威嚴(yán)重。一方尊星,可以作山祖山宗。欲思上峻嶺,當(dāng)防止。已上未下,不成不帶干糧茶鱉。至山頂,是必心慌腳顛,仰觀群峰疊疊,東竄西奔,當(dāng)今心亂如麻,就有滿要天文書(shū),亦難分枝干。不獨(dú)不克不及分枝桿,又何能別枝中桿,桿中枝,并肩落和腰落乎,其中真秘訣需跟師上山親授也。

如入一山見(jiàn)一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚(yú)似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見(jiàn)此當(dāng)詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財(cái)帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。

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高起的星辰"尖、圓、方、正",全神朝顧回來(lái),情真意切。這是真龍真局,一點(diǎn)也不會(huì)差錯(cuò)。成穴特征。無(wú)論何種穴法,結(jié)何地,一旦氣脈蓄止,均離不開(kāi)太極暈。并且"一定之山,一定之向",線法也自然生成。這特征于萬(wàn)變中不變。

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