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地師的積德與損德積德:即與人為福;扶貧濟(jì)弱;懲惡揚(yáng)善;救人于危;不欺不詐;守口如瓶;福德相當(dāng);護(hù)地有功;匡扶社禝。損德:誤人為禍,福德不配;貪為已用;存心害人;錢(qián)財(cái);斗法;助紂為虐;亂點(diǎn)龍穴;損泄地脈。

堪輿融合了天文,地理,山水,建筑,自然,心理學(xué),物理學(xué),人文等多方面的知識(shí)?，F(xiàn)代學(xué)對(duì)易學(xué)觀念作了全新的解讀,它拋棄了,突出了其精髓的科學(xué)性和合理性?？拜洸邉潕?就是能夠仔細(xì)細(xì)致地觀察、理解自然,順其自然,合理地運(yùn)用、改造自然,出一個(gè)優(yōu)越的生活、生活的天時(shí)、地、人和,從而實(shí)現(xiàn)"天人合一"。

成穴。形上穴位氣脈蓄止,吐敷太極暈。前朝后照得位,對(duì)應(yīng)奇特巧妙,水平中軸線自然生成,無(wú)沖沒(méi)煞;理上十字天心、官貴峰、三吉六秀,或合三元、三合、輔星、中火星、天星、玄空……等各自傳承。相合。形上穴居堂局左右中心,平衡,高低適中,半步也不能偏移,立穴可統(tǒng)領(lǐng)全局;理上龍合向、向合水、水合三吉位,即合生成數(shù)、先后天數(shù)、數(shù)及之先天數(shù)等…。

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圖片八、植樹(shù)獲蔭,注水開(kāi)源。再比喻推車(chē)原有主力是向前推,后來(lái)又來(lái)幾個(gè)力有的是向后推,有的是向左向右推,既使各力的方向大體一致,但是當(dāng)氣運(yùn)衰退走下坡路時(shí)力多只會(huì)加速其滅亡。觀歷代帝王將相陵墓無(wú)不究奢極欲占盡天下上好,所用的年月日時(shí)和神靈布局也多度,但的諷刺和說(shuō)明就是其葬后后人多一代不如一代,有的甚至很快就亡國(guó)或退家,但觀其先人之草陋宅墓卻仍有生生余氣。

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