現(xiàn)在易經(jīng)師證報(bào)名在哪里 一是,難免讓人以為心懷不軌、另有所圖;二是,病人心不誠(chéng),不能有效配合,影果;三是,很多東西要講緣分、因果,病人沒(méi)有求醫(yī),是機(jī)緣未成熟,不到了結(jié)因果的時(shí)候。同理,亦然。如果福主沒(méi)有邀請(qǐng),哪怕是兄弟姐妹至親,地師也不能為之造作,否則有違因果。

蜈蚣、、蝴蝶只有一穴在。土色辨穴亦不可執(zhí)泥辨土色,土欲細(xì)而堅(jiān),潤(rùn)而不澤,備具五色為吉。雌雄者,言其配合也。孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不成,天下之物莫不要相配對(duì)。山屬屬陽(yáng),故山水相對(duì)有雌雄。其地融結(jié),則雌雄必合,龍穴砂水,左右,主客必相登對(duì)。

二是對(duì)已經(jīng)通過(guò)各類培訓(xùn)或師承易學(xué)深層理論和實(shí)踐,并有培訓(xùn)能力的易學(xué)研究人員,可以直接申請(qǐng)證書,經(jīng)考評(píng)合格者頒發(fā)相應(yīng)等級(jí)的證書。師*認(rèn)證認(rèn)證的只是學(xué)術(shù)水平,一般以易經(jīng)理論為核心,來(lái)闡述自己的研究見(jiàn)解。

枝結(jié)、砂結(jié)貴不同。枝結(jié)能發(fā)貴,砂結(jié)縱好只能發(fā)富而已,不能發(fā)貴。無(wú)水土不生成穴行龍要有水土間,無(wú)水星不生,無(wú)土星不成。地有大中小三會(huì)1、大會(huì)之地:眾山止,諸水朝,水口關(guān)局,山山起頂,北辰帝星鎖禁城門。

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更有奇怪者別人家氏住了幾百年未發(fā),而有人剛一搬入便生貴子甚至有過(guò)路暫住而發(fā)福者。所以說(shuō)富貴之地亦要看機(jī)緣。這是數(shù)十代先賢祖師們幾百年來(lái)集體智慧得出的總結(jié),即便歷代大家和朝師們也無(wú)能窺其邊。

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