風(fēng) 水命理師證怎么考 有什么要求(2024年/報(bào)考須知)
國(guó)學(xué)師資證書(shū)的考取和也都比較靈活。目前,國(guó)內(nèi)多家機(jī)構(gòu)都提供了國(guó)學(xué)師資證書(shū)的培訓(xùn)和服務(wù),考生可根據(jù)自身?xiàng)l件和所在地區(qū)方便地選擇符合自己要。此外,對(duì)于一些已經(jīng)具備了國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)背景和教學(xué)的人士,也可以通過(guò)參加相關(guān)的研討會(huì)、論文發(fā)表等國(guó)學(xué)師資證書(shū)。
風(fēng) 水命理師證報(bào)考入口開(kāi)啟,可以在當(dāng)?shù)厝?社申請(qǐng)報(bào)考,報(bào)考條件要求低 2024年報(bào)名時(shí)間:每月15號(hào)截止報(bào)考,每月均可報(bào)考。報(bào)名費(fèi)用1500左右 考 試內(nèi)容簡(jiǎn)單 報(bào)考流程已發(fā)布
持有易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的意義
易學(xué)風(fēng) 水師證書(shū)的持有者,具備一定的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力,如風(fēng) 水大師郭松齡、命理大師林淑娟這樣的專(zhuān)業(yè)人士。持證者的確診、預(yù)測(cè)、處理風(fēng) 水領(lǐng)域的問(wèn)題,對(duì)業(yè)主裝修,家庭風(fēng) 水,商業(yè)風(fēng) 水,事業(yè)風(fēng) 水等方面做出專(zhuān)業(yè)的分析和指導(dǎo),能夠更加符合*規(guī)定和行業(yè)監(jiān)管要求,更加公正、專(zhuān)業(yè)、權(quán)威。同時(shí),持證者也意味著公司將受到民眾的更多認(rèn)可和信任,也將更受行業(yè)的認(rèn)可,這對(duì)于行業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展具有積極的助推作用。
風(fēng) 水命理師證報(bào)考條件:(不符合可協(xié)調(diào))
1、初級(jí)。初級(jí)證書(shū)只要年滿(mǎn)18周歲,*以上學(xué)歷就可以報(bào)考了。
2、中級(jí)。中級(jí)證書(shū)需要年滿(mǎn)18周歲,同時(shí)具備高中以上學(xué)歷,工作年限滿(mǎn)2年可以報(bào)名參加考試。
3、高級(jí)。高級(jí)證書(shū)需要年滿(mǎn)20周歲以上,具備大專(zhuān)及以上學(xué)歷,工作年限滿(mǎn)4年,獲得過(guò)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)可以報(bào)名參加考試
比如你是風(fēng) 水師,可以考取易學(xué)風(fēng) 水師、風(fēng) 水規(guī)劃師、風(fēng) 水規(guī)劃師、風(fēng) 水規(guī)劃師(含能源風(fēng) 水)、高級(jí)國(guó)學(xué)環(huán)境規(guī)劃師、高級(jí)自然環(huán)境設(shè)計(jì)師、高級(jí)風(fēng) 水規(guī)劃師、高級(jí)風(fēng) 水培訓(xùn)師等相關(guān)證書(shū)。培訓(xùn)考試合格就可以拿證了。
風(fēng) 水命理師證由人力資源專(zhuān)業(yè)人才鑒定中心頒發(fā) 含金量高,全 國(guó)通用、聯(lián)網(wǎng)查詢(xún),國(guó) 家承認(rèn) ,是證明你能力和資格的證書(shū) 從業(yè)上崗必備
風(fēng) 水命理師證怎么考 有什么要求(2024年/報(bào)考須知)"葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng) 水。"這段話出自晉人郭璞所著的《葬書(shū)》,這是"風(fēng) 水"這個(gè)詞次出現(xiàn)在*古代的文獻(xiàn)中。郭璞簡(jiǎn)明扼要地說(shuō)明了"風(fēng) 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風(fēng)、得水為條件,以尋求一個(gè)理想的墓葬環(huán)境為著眼點(diǎn),以福蔭子孫為終目的。對(duì)于如何界定風(fēng) 水的好壞,郭璞的觀點(diǎn)是:"得水為上,藏風(fēng)次之。"后世風(fēng) 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而*數(shù)千年的"風(fēng) 水"觀念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽(yáng)西水坡發(fā)現(xiàn)的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現(xiàn)了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學(xué)者認(rèn)為,這兩個(gè)圖形是古人對(duì)于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風(fēng) 水概念隱隱相合。
