《傷-寒論》中,除了用方藥外,還有多處旁及針灸醫(yī)術(shù),特別是用艾灸法的內(nèi)容。仲景依證立法,依法施灸,既療常疾,又治危候。或逆者正治,寒則熱之;或從者反治,以熱治熱。既權(quán)衡揆度,求本;亦明辨寒熱,慎防變證。挽狂瀾于即倒,撲火勢(shì)于燎原,。重溫仲景的精湛灸術(shù),對(duì)于研究艾灸以及糾正當(dāng)今重而輕針灸,重而輕艾灸的不良偏向,具有積極意義。
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既要增強(qiáng)抵抗力,比如保證良好睡眠、多食維生素含量豐富的水果、多喝水補(bǔ)充電解質(zhì)、合理膳食營(yíng)養(yǎng)等;再有,"未病"可以理解為已病而未傳。根據(jù)傳變規(guī)律及相關(guān)法則,某一已,會(huì)影響到其他并使之生病,中醫(yī)學(xué)中典型的例子就是:"肝可傳脾,當(dāng)先實(shí)脾"以防之。當(dāng)然,病后治不如病前防。要想不患空調(diào)感冒需從內(nèi)外兩個(gè)方面入手。既要增強(qiáng)抵抗力,比如保證良好睡眠、多食維生素含量豐富的水果、多喝水補(bǔ)充電解質(zhì)、中醫(yī)灸療師證書需要什么條件去哪里報(bào)名費(fèi)用多少。合理膳食營(yíng)養(yǎng)等;
??李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō):"艾葉取太陽(yáng)真火,可以回垂絕元陽(yáng)。服之則走三陰,而逐一切寒濕,轉(zhuǎn)肅殺之氣為融和。灸之則透諸經(jīng),而治百種病邪,起沉疴之人為康泰,其功亦大矣。"意思是說(shuō):"點(diǎn)燃艾絨的火如同陽(yáng)光一樣,可以振奮喚醒人的元?dú)?挽回人的生命。服用艾葉的話,藥效主要作用在足三陰經(jīng)-肝脾,幫助人體寒濕氣,把象秋天一樣肅殺的寒氣變成春天一樣溫暖的祥和之氣。如果用艾葉做灸療,熱力可以穿透經(jīng)絡(luò),多種,讓久病的人恢復(fù)健康! 通知中醫(yī)灸療師證報(bào)考條件和時(shí)間
中醫(yī)文化傳播需要大眾化與時(shí)代化。正如需要化、時(shí)代化、大眾化一樣。中醫(yī)文化傳播也需要大眾化和時(shí)代化。如何將中醫(yī)文化語(yǔ)言與思維用現(xiàn)代人容易聽(tīng)懂、能夠的來(lái)傳播,這不僅需要精深的中知識(shí),同時(shí)也需要中醫(yī)文化工作者現(xiàn)代傳播與。例如,在文化傳播的上,應(yīng)該嘗試多樣化的。
艾灸歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),縱觀艾灸的發(fā)展,可分為兩個(gè)里程,個(gè)是艾灸,第二個(gè)是現(xiàn)代艾灸,不論是艾灸還是現(xiàn)代艾灸都有各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足之處。艾灸有效,但有煙,有火(不安全),操作不方便;現(xiàn)代艾灸,雖無(wú)艾灸之弊病,但療法單一,有時(shí)好轉(zhuǎn)反應(yīng)太強(qiáng)烈,使有些客人難以承受,這正是其單一療法的局限性所造成。艾灸的作用,溫經(jīng)散寒,促進(jìn)人體氣血的運(yùn)行。正常的生命活動(dòng)依賴氣血的作用,氣行則血行,氣滯則血瘀,血在經(jīng)脈中流動(dòng),完全靠"氣"的,因此氣行血才能暢?？墒?很多原因都可能影響氣血的運(yùn)行,例如"寒則氣收,熱則氣疾",說(shuō)明寒熱對(duì)氣血運(yùn)行有影響。氣寒血澀,血液運(yùn)行容易凝結(jié)而生病,對(duì)此就可采用艾灸的,溫經(jīng)散寒,保持血液運(yùn)行正常?！鹅`樞.刺節(jié)真邪》說(shuō),"脈中之血,凝而留止,弗之火調(diào),弗能取之"
通知中醫(yī)灸療師證報(bào)考條件和時(shí)間, 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,核桃仁為之品,核桃皮能夠當(dāng)藥,可做品,能夠用于泡茶,頑癬,除蟲(chóng)消癢;花有清頭清目之功,枸杞子可以滋補(bǔ)肝,平衡陰陽(yáng);艾灸卷具有溫經(jīng)散寒,調(diào)節(jié)陰陽(yáng)之。當(dāng)艾灸卷隔著被菊花、枸杞浸泡過(guò)的核桃皮熏灸時(shí),能具有、護(hù)肝、明目等效果。
