教小孩,是一門(mén)技術(shù),講求實(shí)戰(zhàn)。

教育心理學(xué)教授,書(shū)寫(xiě)的倒是挺華麗,孩子教的到底咋樣呢?紙上談兵,同實(shí)踐相比,完全兩碼事。所以,清華北大爹媽,教不出清華北大蛙,并不奇怪。即便,家長(zhǎng)都是重點(diǎn)中學(xué)*,也未必能教出來(lái)清北復(fù)交蛙。因?yàn)?家長(zhǎng),沒(méi)有足夠的時(shí)間陪伴蛙。

家長(zhǎng),學(xué)習(xí)很好。但是,家長(zhǎng),沒(méi)有理清楚自己為何學(xué)習(xí)很好,就很難把迷因傳承給娃,進(jìn)而,歸結(jié)到基因?；?毫無(wú)疑問(wèn),絕不會(huì)差。學(xué)霸、學(xué)神父母,養(yǎng)出來(lái)學(xué)渣蛙,一定是做錯(cuò)了什么。問(wèn)題的關(guān)鍵,就在于,家長(zhǎng)是否真的具備實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),能快速繞開(kāi)育兒陷阱,找到蛙可持續(xù)成長(zhǎng)的關(guān)鍵路徑。

為何,一定要為蛙找到明師指點(diǎn)呢?因?yàn)?明師多是具備豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。家長(zhǎng)、老師,都是實(shí)戰(zhàn)派,就很容易產(chǎn)生共鳴,雞出非常出色的蛙。這就要求,家長(zhǎng)要獨(dú)具慧眼,能分辨出真正*的師資。面對(duì)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)很豐富的家長(zhǎng),*的壓力也會(huì)很大,因?yàn)?家長(zhǎng)不好糊弄。家長(zhǎng),要用具有洞察力的提問(wèn),逼老師給出符合*標(biāo)準(zhǔn)的回答。老師、家長(zhǎng)之間的溝通交流,達(dá)到這種高度后,蛙絕不會(huì)差。類似,田雨嵐和鐘益之間的對(duì)話,完全是驢唇不對(duì)馬嘴,絕不可能培養(yǎng)出米桃。

活在臭氧層的理論家,一般會(huì)問(wèn)出這樣的問(wèn)題:蛙如何才能學(xué)好數(shù)學(xué)。如果,把這個(gè)問(wèn)題的內(nèi)涵分解成一棵決策樹(shù)的話。這個(gè)問(wèn)題,處于整個(gè)決策樹(shù)的根節(jié)點(diǎn)。提問(wèn)者,讓人無(wú)語(yǔ),不知道該如何對(duì)話。這就像是,成年人提問(wèn),如何才能快速賺1個(gè)小目標(biāo)一樣。這種問(wèn)題,帶著深刻的幼稚,很明顯缺乏基本實(shí)戰(zhàn)。讀書(shū),道理是相似的。書(shū),寬泛的論述決策樹(shù)根部問(wèn)題,講些臭氧層的理論分析,純屬是騙錢(qián)。大多數(shù)教育心理學(xué)*,就干這個(gè)事,從事的全都是臭氧層高度的理論分析,不接近地面。

實(shí)戰(zhàn)派,要求解決決策樹(shù)N層葉子節(jié)點(diǎn)問(wèn)題。牛蛙群的對(duì)話風(fēng)格,向來(lái)是研究具體問(wèn)題,探討工具、手段層面的細(xì)節(jié)。沒(méi)有人,會(huì)傻了吧唧的研究,到底該如何學(xué)好數(shù)學(xué)。

換個(gè)角度看,實(shí)戰(zhàn)派容易犯什么樣的錯(cuò)誤呢?

如何學(xué)好數(shù)學(xué),這個(gè)問(wèn)題,是不是還存在一個(gè)更高層面的根節(jié)點(diǎn)?那就是,如何培養(yǎng)孩子具備很強(qiáng)的數(shù)學(xué)思維。針對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)下手,而不是,針對(duì)數(shù)學(xué)下手,是不是更具有決策威力?極少數(shù)人,能夠意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。絕大多數(shù)人,直接切掉同數(shù)學(xué)同層級(jí)的選擇,對(duì)準(zhǔn)中*課內(nèi)、奧數(shù)下手,忽視了戰(zhàn)略選擇層面還具有另外一種策略。

我問(wèn)了自己一個(gè)問(wèn)題,為何我沒(méi)有像當(dāng)下孩子那樣,天天回家刷計(jì)算題,而我的心算速度、準(zhǔn)確度并不差呢?為什么,現(xiàn)在的孩子,學(xué)個(gè)*數(shù)學(xué),都要那么費(fèi)勁呢?即便,用我在高中的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)看,也比不上現(xiàn)在的*生更努力?，F(xiàn)在的蛙,是不是吃錯(cuò)藥了,要如此玩命的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?

我認(rèn)為,問(wèn)題的答案很顯然,就是現(xiàn)在的蛙,從學(xué)習(xí)的實(shí)戰(zhàn)層面,做出了很多錯(cuò)誤的選擇,才造成簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化,苦逼無(wú)限,而戰(zhàn)力有限。這恐怕,也是清北父母教不出清北蛙的根本原因。因?yàn)?蛙從*習(xí)的方式方法,從實(shí)戰(zhàn)層面看,是相當(dāng)?shù)牡投?根本不入流,才導(dǎo)致累死累活,也沒(méi)辦法脫穎而出。

教育心理學(xué)*,也會(huì)做錯(cuò)么?太有可能了。因?yàn)?*自己讀書(shū)好,不等于*真的領(lǐng)悟了讀書(shū)好背后的邏輯。有些人生選擇,在不經(jīng)意間改變了*自己,而*想要真的研究清楚選擇背后的邏輯,需要的學(xué)識(shí)、眼界,超出了*的理解力。瞎蒙,懂么?有些成功,就是蒙上的。再次復(fù)制,難上難。

我有同學(xué),北師大教育心理學(xué)碩士畢業(yè),孩子讀書(shū)班里墊底。理論上,解釋清楚吧。自己解釋不清楚,可以請(qǐng)教學(xué)術(shù)權(quán)威。朋友跟我說(shuō),要把孩子送我手里教。我說(shuō),讓他來(lái)吧,跟神獸學(xué)三天,還不哭著喊著回家,我就留下。
太極拳,到底能不能打?喬西的書(shū)里,講清楚太極到底能不能打了。你試試,遇到真的太極拳高手,能不能把你打成篩子。那些,整天就知道擺架子的太極拳師,只能是耗子尾汁。換個(gè)人,找個(gè)真正的實(shí)戰(zhàn)派試試,就知道太極到底啥玩意。