來訪者認為自己本應(yīng)該做的事情,卻沒有做,引起了不好或者嚴重的后果時,產(chǎn)生了強烈的內(nèi)疚感、負罪感和自責(zé)心理。此時,利用空椅子技術(shù),讓來訪者自己與自己展開對話,從而內(nèi)疚感;面對各種各樣的選擇,很難下定決心或者處于人生的十字路口不知道何去何從時,來訪者會因此逃避現(xiàn)實,甚至通過煙酒或者其它來自己。此時,運用空椅子技術(shù),讓來訪者自己與自己展開對話,澄清自己的價值觀,分析各種選擇的利弊,找到解決問題的途徑。
關(guān)于北京市沙盤師證報考條件, 結(jié)合Ruth Ammann的論述,我們把沙盤作為一個平面,以沙盤中心為原點,分別以平行于沙盤底邊框和側(cè)邊框的直線為橫軸和縱軸建立平面直角坐標系,那么這一坐標系就把沙盤分成了四個區(qū)域,每個區(qū)域?qū)?yīng)著一個象限,每個象限呈現(xiàn)不同的主題。 Ruth Ammann同樣認為,"一幅沙畫同時包涵了好幾種意識水平,在這些意識水平中包括了一個人的不同心理狀態(tài)"。"沙盤"融合了空間(三維)和平面(二維)的特質(zhì),可是來訪者并不是站在沙盤里邊創(chuàng)造他的"沙盤",而是站在沙盤前邊的,所以他做沙盤的時候,到的就跟他在一張白紙上作畫的感覺相類似。
主要研究方向:心理分析與文化、表達性心理(盤、繪畫測驗與繪畫)、投射測驗的應(yīng)用等。所做研究集中在沙盤和繪畫在中*心理健康領(lǐng)域的應(yīng)用。從事心理與輔導(dǎo)工作11年。
關(guān)于北京市沙盤師證報考條件, 由于心理沙盤是潛意識的意象的直接表達,所以在某些程度上可以在初期來訪者的阻抗,有利于師對來訪者潛意識狀況的了解,但是與此同時,為來訪者創(chuàng)造一個而受保護的空間,使來訪者可以放下防御對潛意識進行表達,是稍安的臨床的基礎(chǔ),也是心理沙盤的和轉(zhuǎn)化的條件。 共情并不是單純的"轉(zhuǎn)移情感"而是共情者與被共情者本心的自然呼應(yīng)或共鳴,是當(dāng)代心理中建立咨訪關(guān)系的中必備的專業(yè)素養(yǎng)和態(tài)度。羅杰斯也對"共情"進行了進一步的注解,即"無條件的積極關(guān)注"和"一致性",通過共情而進入來訪者內(nèi)心的愿望,也就是"來訪者中心療法"的具體體現(xiàn)。
1999—2000年赴瑞上蘇黎上菜格研究院進修與講學(xué),隨后作為"心理分析學(xué)者"繼續(xù)在美國舊金山榮格研究院進行心理分析的研習(xí)。主要代表論著有:《理解心理學(xué)》、《心理教育》、《心理場論》,以及在國內(nèi)外重要期刊發(fā)表的"心理學(xué)與巾國文化"、"文化與心理學(xué)"、"《易經(jīng)》與文化心理學(xué)"、"榮格心理學(xué)與文化",和"Psycllology of Heart"等。
