湖南醫(yī)療設(shè)備與安裝專業(yè)中專學(xué)校 招生簡章-招收*生
溫馨提示:我校不接收有以下情況的學(xué)生:不愛國愛校.不孝敬父母長輩、不尊數(shù)師長、儀容儀表不規(guī)范、有相關(guān)病史〔詳見招辦相關(guān)告示〉或有暴力、自殘傾向的學(xué)生及有打架斗毀、抽姻喝酒、愉盜行騙、造謠信謠傳謠等相關(guān)行為者。如有隱瞞,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),學(xué)校將根據(jù)實(shí)際情況予以勸退,咨詢電話及來校路線招生電話:19973122627
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長的歷史長河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫道:"從前,我們誰也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
湖南醫(yī)療設(shè)備與安裝專業(yè)中專學(xué)校 招生簡章-招收*生
1、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施齊全 學(xué)校周圍交通便利,商業(yè)配套齊全,學(xué)校采用現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念,中歐文化結(jié)合,教學(xué)樓、圖書室、學(xué)生公寓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、各專業(yè)實(shí)訓(xùn)室(鐵道運(yùn)輸管理專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)室、航空服務(wù)專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)室、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)實(shí)訓(xùn)室、機(jī)器人實(shí)訓(xùn)室、形體訓(xùn)練室、舞蹈室、音樂室、琴房、棋室、書畫室等)一應(yīng)俱全。構(gòu)建了現(xiàn)代化"理實(shí)一體化"的教學(xué)條件和智慧校園平臺(tái),擁有無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng),豐富多彩的校園生活。
放射式構(gòu)圖是以主體為核心,各元素向四周放射線擴(kuò)散的構(gòu)圖形式,畫面產(chǎn)生先集中后舒展、擴(kuò)散的視覺效果,展現(xiàn)出開放、力量。 放射狀構(gòu)圖的特征是,畫面主體內(nèi)容呈現(xiàn)為以某一個(gè)點(diǎn)為中心作放射狀安排的形態(tài)。放射狀構(gòu)圖的目的是,通過放射狀線條的引導(dǎo),使觀眾的注意力集中于一處;同時(shí),放射狀構(gòu)圖也有強(qiáng)化空間感的作用。 放射狀構(gòu)圖大多數(shù)與透視中的放射狀平行線以及消失點(diǎn)有關(guān),因此,很容易強(qiáng)化出具有強(qiáng)烈透視感的空間。在這種構(gòu)圖里面,設(shè)計(jì)師希望引人注目的內(nèi)容通常都會(huì)被放置在消失點(diǎn)(即放射線的匯聚點(diǎn))上,此時(shí)的放射線就成了指向性很強(qiáng)的線條,全部都指向那個(gè)重要的點(diǎn)了。
由于畫面里的空間和物體的形狀一般情況下是不一樣的,那么為了讓畫面看上去達(dá)到平衡,那么就要把一個(gè)小物體放置在距離物體中心或平衡中心的支點(diǎn)較遠(yuǎn)的位置。讓一大一小的空間或物體就像杠杠一樣在視覺上達(dá)到平衡。物體越重,它越應(yīng)該安排在畫面中心點(diǎn)的位置,也就是說越重的空間或物體應(yīng)該越居中,而小的物體或者空間應(yīng)該遠(yuǎn)離中心點(diǎn)。 支點(diǎn)構(gòu)圖的特征是,通過在畫面不同位置放置"視覺分量"相當(dāng),但內(nèi)容或數(shù)量又并不相同的元素,獲取畫面構(gòu)圖的均衡感和變化感。支點(diǎn)構(gòu)圖的目的是,支點(diǎn)的本意是在非對(duì)稱的情況下創(chuàng)造視覺平衡,其原理與秤是一樣的。如果畫面左邊的元素視覺分量太重,你就應(yīng)該考慮給右邊的元素做一些調(diào)整,增加其視覺分量,以求畫面的均衡和穩(wěn)定。
溫馨提示:我校不接收有以下情況的學(xué)生:不愛國愛校.不孝敬父母長輩、不尊數(shù)師長、儀容儀表不規(guī)范、有相關(guān)病史〔詳見招辦相關(guān)告示〉或有暴力、自殘傾向的學(xué)生及有打架斗毀、抽姻喝酒、愉盜行騙、造謠信謠傳謠等相關(guān)行為者。如有隱瞞,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),學(xué)校將根據(jù)實(shí)際情況予以勸退,咨詢電話及來校路線招生電話:19973122627
摘要:傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來,保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。它是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),有著特定的內(nèi)涵和主導(dǎo)地位的基本精神。它肩負(fù)著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚攏著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。*傳統(tǒng)文化是指*社會(huì)起源、發(fā)展和演變過程中所展現(xiàn)出的具有獨(dú)特文化風(fēng)貌的總和,是*民族在漫長的歷史長河中所創(chuàng)造的民族文化。*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)。關(guān)于*傳統(tǒng)文化,古今中外有許多學(xué)者進(jìn)行研究:德國哲學(xué)家萊布尼茲在他的著作中寫道:"從前,我們誰也不會(huì)相信在這個(gè)世界上還有比我們的倫理更完善、立身處世之道更先進(jìn)的民族存在;現(xiàn)在,因?yàn)闁|方*的出現(xiàn),使我們覺醒了。"法國思想家伏爾泰等人在思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,也高舉孔子人道思想的大旗,用以反對(duì)宗教神權(quán),反對(duì)封建王權(quán)。他們對(duì)*崇尚理性的道德觀念甚為推崇,甚至著文主張歐洲各國*必須以*為范本。現(xiàn)代學(xué)者余秋雨也在《千年一嘆》寫到:"*就像是一個(gè)兩千多歲的老人,今天他還在和眾多年輕人一起跑在世界的田徑賽場(chǎng)上。"
湖南醫(yī)療設(shè)備與安裝專業(yè)中專學(xué)校 招生簡章-招收*生
1、現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施齊全 學(xué)校周圍交通便利,商業(yè)配套齊全,學(xué)校采用現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)理念,中歐文化結(jié)合,教學(xué)樓、圖書室、學(xué)生公寓、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、各專業(yè)實(shí)訓(xùn)室(鐵道運(yùn)輸管理專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)室、航空服務(wù)專業(yè)模擬實(shí)訓(xùn)室、計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)實(shí)訓(xùn)室、機(jī)器人實(shí)訓(xùn)室、形體訓(xùn)練室、舞蹈室、音樂室、琴房、棋室、書畫室等)一應(yīng)俱全。構(gòu)建了現(xiàn)代化"理實(shí)一體化"的教學(xué)條件和智慧校園平臺(tái),擁有無處不在的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng),豐富多彩的校園生活。
放射式構(gòu)圖是以主體為核心,各元素向四周放射線擴(kuò)散的構(gòu)圖形式,畫面產(chǎn)生先集中后舒展、擴(kuò)散的視覺效果,展現(xiàn)出開放、力量。 放射狀構(gòu)圖的特征是,畫面主體內(nèi)容呈現(xiàn)為以某一個(gè)點(diǎn)為中心作放射狀安排的形態(tài)。放射狀構(gòu)圖的目的是,通過放射狀線條的引導(dǎo),使觀眾的注意力集中于一處;同時(shí),放射狀構(gòu)圖也有強(qiáng)化空間感的作用。 放射狀構(gòu)圖大多數(shù)與透視中的放射狀平行線以及消失點(diǎn)有關(guān),因此,很容易強(qiáng)化出具有強(qiáng)烈透視感的空間。在這種構(gòu)圖里面,設(shè)計(jì)師希望引人注目的內(nèi)容通常都會(huì)被放置在消失點(diǎn)(即放射線的匯聚點(diǎn))上,此時(shí)的放射線就成了指向性很強(qiáng)的線條,全部都指向那個(gè)重要的點(diǎn)了。
由于畫面里的空間和物體的形狀一般情況下是不一樣的,那么為了讓畫面看上去達(dá)到平衡,那么就要把一個(gè)小物體放置在距離物體中心或平衡中心的支點(diǎn)較遠(yuǎn)的位置。讓一大一小的空間或物體就像杠杠一樣在視覺上達(dá)到平衡。物體越重,它越應(yīng)該安排在畫面中心點(diǎn)的位置,也就是說越重的空間或物體應(yīng)該越居中,而小的物體或者空間應(yīng)該遠(yuǎn)離中心點(diǎn)。 支點(diǎn)構(gòu)圖的特征是,通過在畫面不同位置放置"視覺分量"相當(dāng),但內(nèi)容或數(shù)量又并不相同的元素,獲取畫面構(gòu)圖的均衡感和變化感。支點(diǎn)構(gòu)圖的目的是,支點(diǎn)的本意是在非對(duì)稱的情況下創(chuàng)造視覺平衡,其原理與秤是一樣的。如果畫面左邊的元素視覺分量太重,你就應(yīng)該考慮給右邊的元素做一些調(diào)整,增加其視覺分量,以求畫面的均衡和穩(wěn)定。
