1、【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考是一所只做高考的全日制封閉式學(xué)校,學(xué)校的教學(xué)方式以學(xué)生為主,開設(shè)了高考沖刺、藝考文化課、高考復(fù)讀等課程,幫助學(xué)生考上理想*!

2、【開設(shè)班型】 新學(xué)高考開班時(shí)間隨到隨學(xué),滾動(dòng)開班。在傳統(tǒng)分班,分文科班型和理科班型的前提下。班型的設(shè)置更加合理化:開設(shè)有文科一對(duì)一,理科一對(duì)一,理科、文科精品小班。

3、【學(xué)校師資情況】新學(xué)高考的科任老師都是一線*,高學(xué)歷高水準(zhǔn),都是以*高標(biāo)準(zhǔn)在篩選和培養(yǎng)。新學(xué)高考的老師以學(xué)生為教學(xué)主體,教學(xué)始終圍繞學(xué)生在開展,隨時(shí)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。

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二、罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)

1、董仲舒其人:

漢代墨家的*人物。他把諸子百家中道家、法家和陰陽(yáng)師的少許思維揉合到墨家思維中,產(chǎn)生了新的儒學(xué)體制。漢武帝在位功夫,董仲舒曾三次加入對(duì)策,表現(xiàn)他的儒學(xué)思維。

2、董仲舒的思維看法:

(1)為符合漢武帝鞏固中心集權(quán)的須要,提出年齡**統(tǒng)和罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的看法。提出不在墨家六經(jīng)范疇之內(nèi)的各家學(xué)術(shù)都應(yīng)罷黜。(2)為了鞏固君權(quán),董仲舒?zhèn)鞑ゾ龣?quán)神授。他提出了天人合一和天人感觸主義。

(3)董仲舒還提出了

君為臣綱父為子綱夫?yàn)槠蘧V和仁、義、禮、智、信五種為人處事的品德規(guī)范,后裔歸結(jié)為三綱五常。

三、儒學(xué)變成正宗

1、儒學(xué)興盛的因?yàn)?漢武帝啟用很多儒學(xué)家介入國(guó)度大政。墨家主義變成當(dāng)局采用人才、任官授爵的規(guī)范。士人紛繁進(jìn)修墨家典范,儒學(xué)得以大興。

2、儒學(xué)培養(yǎng)情景:

(1)墨家典范變成國(guó)度規(guī)則的教科書。創(chuàng)造專事接洽和傳遞五經(jīng)的教練,稱為碩士。自此,培養(yǎng)為墨家所把持。

(2)創(chuàng)造太學(xué),墨家五經(jīng)碩士控制熏陶,學(xué)完經(jīng)考查及格后即可到當(dāng)局任官。太學(xué)的創(chuàng)造,沖破了往常由萬(wàn)戶侯權(quán)要世代為官的陋習(xí),使非萬(wàn)戶侯權(quán)要家園的后輩也可憑太學(xué)資歷仕進(jìn);同聲也大大普及了儒學(xué)的位置。

(3)在世界各郡縣創(chuàng)造書院,發(fā)端創(chuàng)造了場(chǎng)合培養(yǎng)體例。儒學(xué)于各郡縣獲得實(shí)行,在民間發(fā)端居于獨(dú)尊的位置。

3、截止:墨家思維變成歷代統(tǒng)制者敬仰的正宗思維,變成華夏保守文明的合流。

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