值得注意的是，天津市的*語(yǔ)文試卷因只有一篇課外閱讀，且很少考查議論文閱讀，因而除了課本中的議論文，同學(xué)們對(duì)課外議論文的閱讀沒(méi)有足夠的重視。
寫一篇論證邏輯清楚、有理有據(jù)、語(yǔ)言優(yōu)美的議論文，對(duì)*的同學(xué)來(lái)講有一定的難度，但當(dāng)絕大多數(shù)同學(xué)寫的是記敘文，你能寫一篇好的議論文，一定會(huì)使閱卷老師眼前一亮。

　　大家可以從下面幾個(gè)方面注意，提高議論文寫作水平:

一、清楚明確地了解議論文的基本知識(shí)。
　　議論的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)和論證；論證方法:舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證；論證的基本結(jié)構(gòu):提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

二、多讀議論文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上讀透，然后在自己的寫作中運(yùn)用。

下面是課外閱讀《有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)》一文中的一段，我們以此分析議論文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容。
①將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。
②沒(méi)有人會(huì)把自己的內(nèi)心世界完全暴露給別人，也沒(méi)有人能夠不讓自己的愿望從言語(yǔ)中流露出來(lái)。
③因此，與他人溝通的*方式就是傾聽(tīng)。
④然而，傾聽(tīng)是需要一種定力的。
⑤&lduo;高山流水逢知音&rduo;，琴師伯牙與樵夫鐘子期演繹了千古知音情。
⑥倘若鐘子期當(dāng)時(shí)步履匆匆，就不可能聽(tīng)清楚，更談不上欣賞伯牙彈奏的&lduo;高山流水&rduo;了。
⑦心浮氣躁的人，既無(wú)暇聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。
⑧孫子曰&lduo;知彼知己，百戰(zhàn)不殆。&rduo;
⑨其實(shí)，&lduo;知彼&rduo;難，&lduo;知己&rduo;更難。
⑩因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。

　　這樣把結(jié)構(gòu)羅列出來(lái)，在寫作中可操作度就大了，我們?cè)趯懙臅r(shí)候，就可以按照這個(gè)模板把新的題目、論題、論點(diǎn)和論據(jù)填到這樣的結(jié)構(gòu)中，只要每一步都做到位，議論文的寫作能力就會(huì)有所提高。

三、用散文的優(yōu)美語(yǔ)言，彌補(bǔ)論證邏輯不夠縝密的缺陷。

　　例文《做人要有立體感》其中的一段，我們可以看出議論文的語(yǔ)言可以這樣寫。
　　&lduo;生活中，一些人卻不是這么想的。例如有的人為人處世瞻前顧后，生怕被影子尾追；有的人生怕露出真面目，而做出欲蓋彌彰的種種舉動(dòng)?？梢哉f(shuō)，自作聰明者有之，自圓其說(shuō)者有之，苦心經(jīng)營(yíng)者有之，不惜代價(jià)者有之。其實(shí)，掩藏過(guò)去，掩飾現(xiàn)時(shí)，遮掩未來(lái)，都是不坦誠(chéng)、不真實(shí)、不全面的表現(xiàn)。&rduo;
　　這樣通過(guò)句式的變化，生活中現(xiàn)象的羅列，充實(shí)了文章的內(nèi)容，讀起來(lái)朗朗上口，有說(shuō)服力。

四、掌握一些技巧，提升議論文寫作水平。

　　這里我們以開(kāi)頭為例。
　　1.可以開(kāi)門見(jiàn)山直入話題，點(diǎn)明論點(diǎn)。
　　&lduo;傳統(tǒng)讀書(shū)教育是成功的。童年之時(shí)飽學(xué)于身者，數(shù)不勝數(shù)。從近、現(xiàn)代之交的學(xué)者身上，就能看到這一點(diǎn)。&rduo;
　　

　　2.名人名言開(kāi)頭，既是道理論據(jù)，又顯得真實(shí)準(zhǔn)確。
　　有一句著名的格言:&lduo;真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。&rduo;這句格言本身，也是真理。

　　3.由生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象入筆，自然引到論題上，提出論點(diǎn)。
　　不知從何時(shí)起，&lduo;忍&rduo;成了當(dāng)今社會(huì)的一種時(shí)尚:一些年輕人穿著印有&lduo;忍&rduo;字的T恤衫招搖過(guò)市，肩膀上、手臂上刺著&lduo;忍&rduo;字以自我標(biāo)榜；一些成功人士，也把寫有&lduo;忍&rduo;字的條幅裝裱后懸掛在顯眼處，以自勵(lì)自警。(《談&lduo;忍&rduo;》)

　　4.把一個(gè)事實(shí)論據(jù)放到開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能做舉例論證。
　　法國(guó)牧師納德·蘭塞姆去世后，安葬在圣保羅大教堂，墓碑上工工整整地刻著他的手跡:&lduo;假如時(shí)光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。&rduo;一位智者在解讀蘭塞姆手跡時(shí)說(shuō):&lduo;如果每個(gè)人都能把反省提前幾十年，便有50%的人可能讓自己成為一個(gè)了不起的人。&rduo;他們的話，道出了反省之于人生的意義。(《年輕人更要善于反省》)

　　5.比喻開(kāi)頭，生動(dòng)形象，語(yǔ)言優(yōu)美。
　　美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。(培根《論美》)

　　6.設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，自問(wèn)自答，吸引讀者。
　　讀了大半輩子書(shū)，倘若有人問(wèn)我選擇書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？我一定會(huì)毫不猶豫地回答:愉快是基本標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)無(wú)論專家們說(shuō)它多么重要，排行榜說(shuō)它多么暢銷，如果讀它不能使我感到愉快，我就寧可不去讀它。