牡丹江男性性取向心理醫(yī)生關(guān)于"性取向是同性戀"的診斷

一般來(lái)說(shuō),診斷"同性戀",要求"病人"具有只針對(duì)同性成員才有的跟性欲相關(guān)的情感、幻想或行為。即使在方便與異性交往的環(huán)境條件下,當(dāng)事人 "在正常生活條件下,從少年時(shí)期就開(kāi)始對(duì)同性成員就持續(xù)表示性愛(ài)傾向,包括思想、情感,及性愛(ài)行為;對(duì)異性雖然可以有正常的性行為,但性愛(ài)傾向明顯減弱或 缺乏,因此難以建立和維持與異性成員的家庭關(guān)系。"

如何確定一個(gè)人的性取向是指向同性的呢?

有兩個(gè)重要的具體參照指標(biāo):一個(gè)是,見(jiàn)了喜歡的同性,他就有性器官興奮的身體反應(yīng);再者是他內(nèi)心具有想要?jiǎng)佑眯云鞴俑宰鰫?ài)的內(nèi)心欲望和熱情。身體性反應(yīng),產(chǎn)生快感;心理性欲望,產(chǎn)生幸福感。

有的男性同性戀者,在父母的逼迫下,跟女人結(jié)婚,還生了孩子。這時(shí),父母就不理解:既然能夠有夫妻性生活,還能射精生出孩子,他怎么就是同性戀呢?

回答是這樣的:性器官上沒(méi)長(zhǎng)眼睛,不認(rèn)識(shí)對(duì)方與之做愛(ài)的性器官是同性還是異性的性器官。人的性器官只要遇到適宜的黏膜刺激,就會(huì)興奮,甚至可以出現(xiàn)性高潮,男性則會(huì)射精。但是,同性戀者,對(duì)異性的性器官,可以具有碰觸時(shí)的快感,以及有性高潮,卻沒(méi)有心理上的幸福感。

幸福感,才是性愛(ài)的真正目的。

因此,我建議將"性取向"改為"愛(ài)取向"。

2、鑒別診斷

在鑒別診斷時(shí),還要特別注意:同性戀者自身的性身份并沒(méi)有改變。比如,身體是男性,心理上認(rèn)為自己也是男性。如果身體是男性,心理上卻認(rèn)為自己是"女孩",這不是同性戀,而屬于"易性癖",也就是人們經(jīng)常所說(shuō)的要做變性手術(shù)的那部分人。

如果是單一性別的環(huán)境,出現(xiàn)了同性性行為,并不一定是同性戀。比如,鋼鐵廠的男工人,紡織廠的女工,護(hù)士學(xué)校的女生,監(jiān)獄關(guān)押的犯人等,他們?cè)?接觸不到異性的情況下,會(huì)出現(xiàn)"同性性行為",這時(shí),不算是*的"同性戀",因?yàn)楫?dāng)他們有機(jī)會(huì)接觸異性的時(shí)候,他們的同性性行為就會(huì)自動(dòng)放棄了。

二、同性戀的形成原因

迄今為止,科學(xué)對(duì)于同性戀和異性戀是如何形成的,并不清楚。同性戀者,往往會(huì)根據(jù)自身的感受和體驗(yàn),認(rèn)為自己從懵懵懂懂的時(shí)候,就隱約地覺(jué)察到了自己是同性戀,所以,他們就會(huì)猜想(或者寧愿相信)自己是由遺傳基因造成的。

到現(xiàn)在為止,科學(xué)家也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)跟同性戀準(zhǔn)確相關(guān)的基因。在科學(xué)沒(méi)有弄明白"性取向是如何形成的"的情況下,只能有一句話是可以參照的:無(wú)論同性 戀還是異性戀,性取向是生物-心理-社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。這句話,幾乎是廢話,并沒(méi)有說(shuō)出具體的產(chǎn)生機(jī)制。但是,這句話,其實(shí)也是有用的。比如,當(dāng)有 論文報(bào)告說(shuō)"發(fā)現(xiàn)了同性戀的基因"時(shí),我們就可以說(shuō),同性戀不能簡(jiǎn)單地還原為"基因"這樣的生物學(xué)因素,而是生理-心理-社會(huì)因素綜合作用的結(jié)果。

即使同樣的都是"同性戀者",其實(shí),每個(gè)同性戀者,都是"獨(dú)特的"、"與眾不同"的,都無(wú)法僅僅用同一個(gè)普遍和統(tǒng)一的科學(xué)原理去說(shuō)明。

但是,我們可以樸素地、類比地來(lái)說(shuō),同性戀,較之異性戀,就像是"右位心"。一般人的心臟在左邊,個(gè)別人的心臟在右邊。盡管他跟大多人很不一 樣,但是,這只能說(shuō)是"個(gè)體差異",而不能說(shuō)是"疾病",因?yàn)樗慕】禒顟B(tài)是良好的。同樣的類比,多數(shù)人是人是右利手,少數(shù)人是左利手,左利手并不是病 態(tài)。有的人喜歡吃羊肉,有的人不喜歡吃羊肉,不喜歡吃羊肉的人,也不是病態(tài)。

有一點(diǎn),是非常明確的,即,性取向不是當(dāng)事人故意所為,不是他的自主意志所能決定和改變的。因此,同性戀性取向所導(dǎo)致的直接行為問(wèn)題,與道德無(wú)關(guān);同性戀者本人對(duì)于其性取向,不承擔(dān)法律和道德責(zé)任。

即使將來(lái),科學(xué)家把同性戀/異性戀的形成機(jī)制搞清楚了,即使醫(yī)生已經(jīng)有方法改變一個(gè)人的性取向了,那么,是否有必要去"治愈"同性戀呢?回答是 否定的。因?yàn)?科學(xué)是手段,人是目的。科學(xué)手段應(yīng)該服從于人的目的。同性戀者,如果他覺(jué)得那樣生活,對(duì)于他個(gè)人來(lái)說(shuō)就是幸福的,那么,有誰(shuí)有權(quán)力用科學(xué)手 段,去改變同性戀者呢?!

每個(gè)個(gè)體,都是值得尊重的。個(gè)體之間,享有平等的做人的權(quán)利。我們不能以多數(shù)人的狀態(tài)視為正常,少數(shù)人就被視為病態(tài);不可以用"多數(shù)人"壓迫"少數(shù)人",以多數(shù)人的意志去脅迫改變少數(shù)人。

所以,同性戀現(xiàn)象,不是疾病問(wèn)題,更不是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題,而是一個(gè)"價(jià)值判斷問(wèn)題",它所反映出來(lái)的是全社會(huì)對(duì)個(gè)體差異性的尊重和人文關(guān)懷問(wèn)題。

三、同性戀的性取向,能夠被"治愈"嗎?