【新學(xué)高考簡(jiǎn)介】 新學(xué)高考是一所全封閉式的全日制高考培訓(xùn)學(xué)校,學(xué)校一直以學(xué)生為中心,注重教學(xué)質(zhì)量,學(xué)校設(shè)有多種班型,并且一個(gè)班級(jí)配有4名班主任老師,目的是讓每位學(xué)生都被老師細(xì)心照顧。

【開設(shè)班型】 新學(xué)高考的班型有VIP班和班課。VIP班作為高考核武器 充分利用每一秒為高考搶分;班課幫助高三學(xué)生*定位 強(qiáng)化基礎(chǔ)快速漲分。

【學(xué)校評(píng)價(jià)】 新學(xué)高考真的很不錯(cuò),之前來(lái)試學(xué)的時(shí)候課程老師就會(huì)給你做一個(gè)測(cè)評(píng),根據(jù)你的學(xué)習(xí)情況和你的需求來(lái)為你推薦*適合的班型和老師,體驗(yàn)后感覺(jué)很棒就在這兒繼續(xù)學(xué)下去了。 之前在給孩子找高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校的時(shí)候,也是選了很久*后選擇了這里,抱著試一試的心態(tài)來(lái)讀的。但是在就讀的期間,這里的老師負(fù)責(zé)任的態(tài)度讓我感覺(jué)找到對(duì)的學(xué)校,把孩子交給這里我很放心。 我覺(jué)得這里的老師講的比在之前我在原來(lái)學(xué)校的老師講的要清楚,很多學(xué)習(xí)上的問(wèn)題過(guò)來(lái)都得到解決了,讓我在學(xué)習(xí)上找回了自信。 之前聽(tīng)很多家長(zhǎng)找學(xué)校,是找距離家近的,說(shuō)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率,直到聽(tīng)了一位在校老師(也是我朋友)的建議,我才知道之前選出的輔導(dǎo)學(xué)校是有多不科學(xué)。這位老師的孩子也在外選擇輔導(dǎo)學(xué)校,但是他的重點(diǎn)是選全封閉式的學(xué)校,*后他選了新學(xué)高考。這所學(xué)校是全日制封閉式的管理,食宿一體,學(xué)生吃住都在學(xué)校。這樣的管理可以無(wú)縫銜接家長(zhǎng)、老師和學(xué)生。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)上全身心投入。新學(xué)高考這個(gè)學(xué)校做到了真正意義上的全封閉式管理,這一點(diǎn)在成都乃至整個(gè)西南地區(qū)是沒(méi)有幾個(gè)學(xué)?？梢宰龅降?這一點(diǎn)也可以看出來(lái)這個(gè)學(xué)校的實(shí)力是雄厚的, 妹妹讀書成績(jī)一直不穩(wěn)定,偏科偏的太嚴(yán)重了,數(shù)學(xué)考試每次四五十分。給她在新學(xué)高考報(bào)了個(gè)班,我也是很佩服,老師太有耐心了,一遍一遍的教她,妹妹也很喜歡老師,愿意在這兒繼續(xù)學(xué)。 在網(wǎng)上看到新學(xué)高考還不錯(cuò),是一家專做高三補(bǔ)習(xí)的全日制學(xué)校,現(xiàn)在剛好再找培訓(xùn)學(xué)校,準(zhǔn)備去學(xué)校了解一下,實(shí)地考察一下看看怎么樣,可以的話就給孩子報(bào)名了。

【學(xué)校師資情況】 新學(xué)高考老師擁有多年高三畢業(yè)班帶班經(jīng)驗(yàn),熟知高考知識(shí)點(diǎn),掌握高考命題趨勢(shì)。授課專業(yè),講題清晰,根據(jù)學(xué)生情況因材施教,帶領(lǐng)眾多高三學(xué)子進(jìn)入理想的*!

【收費(fèi)情況】 收費(fèi)是根據(jù)班型來(lái)定制的,所以詳細(xì)的收費(fèi)需要安排專業(yè)的老師給您解答,需要了解詳情的家長(zhǎng)可以撥打電話。

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29.德政與仁

【錯(cuò)因】覺(jué)得孟子倡導(dǎo)的德政與孟子倡導(dǎo)的仁溝通。

【*領(lǐng)會(huì)】孟子的德政不是對(duì)孟子仁的大略接受,簡(jiǎn)直來(lái)說(shuō),孟子的政事思維是對(duì)孟子為政以色列德國(guó)思維的接受與興盛。孟子的仁是一種含意極廣的倫理品德看法,其*基礎(chǔ)的精力是仁者,戀人己所不欲,勿施于人。孟子從孟子的仁的思維動(dòng)身,把它擴(kuò)充成囊括思維、政事、財(cái)經(jīng)、文明等各個(gè)上面的施政大綱,即德政。仁的思維實(shí)用于任何人的涵養(yǎng),而德政則是對(duì)統(tǒng)制者發(fā)出的建言。

30.荀子的思維與法家的思維

【錯(cuò)因】將荀子的思維和法家思維相污染。

【*領(lǐng)會(huì)】荀子是戰(zhàn)國(guó)后期墨家的*人物,普遍接收各家思維的精煉,提出性惡論,法家也看法性惡論,但提防比擬可知,荀子提出性惡論,看法用禮樂(lè)來(lái)典型人的動(dòng)作,使人向善;法家則看法用酷刑峻法來(lái)牽制和典型臣民的動(dòng)作。

31.漢代新儒學(xué)

【錯(cuò)因】誤覺(jué)得漢朝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)中的儒術(shù)是孟子的儒學(xué)。

【*領(lǐng)會(huì)】漢武帝之以是接收董仲舒的新儒學(xué),基礎(chǔ)手段在乎它符合了中心集權(quán)和國(guó)度**統(tǒng)的須要,仍舊與先秦儒學(xué)大有各別,本質(zhì)上是外儒內(nèi)法。董仲舒在接受先秦儒學(xué)精煉的普通上,接收了法家、道家、陰陽(yáng)師的少許思維,傳播君權(quán)神授,創(chuàng)造了皇帝授命于天,世界授命于皇帝的君主統(tǒng)制程序,神化了皇權(quán)的同聲,也塑造了對(duì)君主權(quán)利舉行牽制的天的局面。這一思維符合了其時(shí)鞏固獨(dú)裁主義中心集權(quán)軌制的須要,所以被漢武帝樹立為正宗思維。

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