瀏陽(yáng)中協(xié)高新科技學(xué)校學(xué)費(fèi)
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
瀏陽(yáng)中協(xié)高新科技學(xué)校學(xué)費(fèi)
就業(yè)去向
畢業(yè)生在取得大專畢業(yè)證同時(shí),自愿選擇考取高級(jí)驗(yàn)光員或高級(jí)定配工的行業(yè)資格證,就業(yè)主要分布于省、市、縣各級(jí)綜合醫(yī)院眼科視光中心,愛(ài)爾眼科醫(yī)院集團(tuán)湖南省內(nèi)地級(jí)市、縣級(jí)專業(yè)眼科醫(yī)院,長(zhǎng)沙市區(qū)專業(yè)視光門(mén)診和各級(jí)專業(yè)視光中心機(jī)構(gòu)等,還可在眼視光醫(yī)療器械設(shè)備企業(yè)或眼鏡連鎖企業(yè)擔(dān)任專業(yè)視光師、角膜接觸鏡驗(yàn)配師、視覺(jué)訓(xùn)練師、眼視光特檢技術(shù)人員等崗位工作。
就業(yè)前景
我國(guó)視光行業(yè)從業(yè)者多為非專業(yè)人員,專業(yè)技術(shù)水平和人員素質(zhì)較低,眼鏡與處方的不合格率卻高達(dá)85%,使患者深受其害。這是該領(lǐng)域缺乏受過(guò)訓(xùn)練的合格專業(yè)人才造成的。視覺(jué)保健和康復(fù)訓(xùn)練在國(guó)內(nèi)的北京同仁醫(yī)院、天津眼科醫(yī)院等一線城市剛剛起步,大部分地區(qū)還是空白,需要的專業(yè)人才數(shù)量更大。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),每年到各學(xué)校招聘的人數(shù)均在200人以上,而*每年畢業(yè)的學(xué)生近2000人,遠(yuǎn)不能滿足招聘單位的需要。面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng),90%以上的企業(yè)認(rèn)為需要通過(guò)提高專業(yè)技術(shù)核心能力來(lái)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,其中,對(duì)視光核心崗位的技術(shù)能力要求更高。因此,視光行業(yè)對(duì)高技能專業(yè)技術(shù)人員的需求量很大
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既能"考*" 又能"就好業(yè)"可對(duì)口大*校:湖南*師范*、長(zhǎng)沙師范*、湖南涉外經(jīng)濟(jì)*、長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)*、岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)*、湖南民族職業(yè)*、長(zhǎng)沙職業(yè)*、湖南鐵道職業(yè)技術(shù)*、湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)*、湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)*
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會(huì)形成并發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過(guò)儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開(kāi)始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來(lái),形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過(guò)猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過(guò)事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至*、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
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就業(yè)去向
畢業(yè)生在取得大專畢業(yè)證同時(shí),自愿選擇考取高級(jí)驗(yàn)光員或高級(jí)定配工的行業(yè)資格證,就業(yè)主要分布于省、市、縣各級(jí)綜合醫(yī)院眼科視光中心,愛(ài)爾眼科醫(yī)院集團(tuán)湖南省內(nèi)地級(jí)市、縣級(jí)專業(yè)眼科醫(yī)院,長(zhǎng)沙市區(qū)專業(yè)視光門(mén)診和各級(jí)專業(yè)視光中心機(jī)構(gòu)等,還可在眼視光醫(yī)療器械設(shè)備企業(yè)或眼鏡連鎖企業(yè)擔(dān)任專業(yè)視光師、角膜接觸鏡驗(yàn)配師、視覺(jué)訓(xùn)練師、眼視光特檢技術(shù)人員等崗位工作。
就業(yè)前景
我國(guó)視光行業(yè)從業(yè)者多為非專業(yè)人員,專業(yè)技術(shù)水平和人員素質(zhì)較低,眼鏡與處方的不合格率卻高達(dá)85%,使患者深受其害。這是該領(lǐng)域缺乏受過(guò)訓(xùn)練的合格專業(yè)人才造成的。視覺(jué)保健和康復(fù)訓(xùn)練在國(guó)內(nèi)的北京同仁醫(yī)院、天津眼科醫(yī)院等一線城市剛剛起步,大部分地區(qū)還是空白,需要的專業(yè)人才數(shù)量更大。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì),每年到各學(xué)校招聘的人數(shù)均在200人以上,而*每年畢業(yè)的學(xué)生近2000人,遠(yuǎn)不能滿足招聘單位的需要。面臨激烈的競(jìng)爭(zhēng),90%以上的企業(yè)認(rèn)為需要通過(guò)提高專業(yè)技術(shù)核心能力來(lái)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力,其中,對(duì)視光核心崗位的技術(shù)能力要求更高。因此,視光行業(yè)對(duì)高技能專業(yè)技術(shù)人員的需求量很大
瀏陽(yáng)中協(xié)高新科技學(xué)校學(xué)費(fèi)
既能"考*" 又能"就好業(yè)"可對(duì)口大*校:湖南*師范*、長(zhǎng)沙師范*、湖南涉外經(jīng)濟(jì)*、長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)*、岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)*、湖南民族職業(yè)*、長(zhǎng)沙職業(yè)*、湖南鐵道職業(yè)技術(shù)*、湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)*、湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)*
