長(zhǎng)沙涉外旅游職業(yè)中專學(xué)校 【歡迎你】
設(shè)計(jì)的基本原理是每個(gè)視覺(jué)媒介的基礎(chǔ),從藝術(shù)品到現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。甚至存在于看似不重要的細(xì)節(jié)中,比如構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的文字里。這些例子有什么共同點(diǎn)?都含有一些非?；镜脑?包括線,圖形,圖像,紋理和平衡。很少見(jiàn)它們單獨(dú)出現(xiàn),但它們?cè)谝黄?就成了很多設(shè)計(jì)構(gòu)成的主要組成部分。
起初,設(shè)計(jì)的基本原理可能令人生畏,尤其是你認(rèn)為自己不擅長(zhǎng)藝術(shù)這一行。但要保持開(kāi)放的心態(tài),這些原理可以教你使用不同素材,從零開(kāi)始設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的視覺(jué)效果。
線
線是連接兩點(diǎn)或多點(diǎn)的圖形。它可以是粗的,細(xì)的,曲的,折的,或更多的樣子。每種形式的線都給人帶來(lái)了不同的感覺(jué)。
線經(jīng)常出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中,例如,在繪圖和插圖中。它們?cè)趫D形元素(如紋理、圖案和背景)中也很常見(jiàn)。
線也可以用于更簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中,用于組織內(nèi)容、突出強(qiáng)調(diào)或只是裝飾。在下面的示例中,用線設(shè)計(jì)了一個(gè)流程圖,將讀者的眼睛從一個(gè)元素引導(dǎo)到下一個(gè)元素。
處理線條時(shí),要考慮線的粗細(xì)、顏色、紋理和風(fēng)格等因素。這些微妙的特點(diǎn)會(huì)對(duì)你的設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響。
找出隱含線的地方,例如,在文本中。即使在這里,嘗試不同的風(fēng)格的線也可以得到截然不同的效果。
長(zhǎng)沙涉外旅游職業(yè)中專學(xué)校 【歡迎你】
選擇學(xué)校,選擇專業(yè),是家長(zhǎng)和同學(xué)們都比較關(guān)注的問(wèn)題,好的學(xué)校,一種好的學(xué)習(xí)氛圍也是很重要的,尤其是影響小孩子以后的發(fā)展。下面是老師整理的學(xué)校相關(guān)介紹
2.校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地
序號(hào)
校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)單位
1
長(zhǎng)沙市口腔醫(yī)院
2
長(zhǎng)沙市*人民醫(yī)院
3
長(zhǎng)沙市第三人民醫(yī)院
4
長(zhǎng)沙市中心醫(yī)院
5
長(zhǎng)沙市第四人民醫(yī)院
6
長(zhǎng)沙市第八人民醫(yī)院
7
郴州市*人民醫(yī)院
8
瀏陽(yáng)市人民醫(yī)院
9
寧鄉(xiāng)縣人民醫(yī)院
10
常德市人民醫(yī)院
11
株洲市中心醫(yī)院
12
美奧口腔醫(yī)院
13
長(zhǎng)沙市好牙依口腔連鎖
14
長(zhǎng)沙市齒邦口腔連鎖
15
長(zhǎng)沙市喧美口腔連鎖
16
德皓口腔連鎖
17
長(zhǎng)沙辰睦口腔連鎖
長(zhǎng)沙涉外旅游職業(yè)中專學(xué)校 【歡迎你】
**傳統(tǒng)文化需要我們來(lái)傳承
傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過(guò)弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來(lái)加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來(lái)了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開(kāi)放的背景下,個(gè)人主義,享樂(lè)主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國(guó)民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過(guò)程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹(shù)立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
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放射式構(gòu)圖是以主體為核心,各元素向四周放射線擴(kuò)散的構(gòu)圖形式,畫(huà)面產(chǎn)生先集中后舒展、擴(kuò)散的視覺(jué)效果,展現(xiàn)出開(kāi)放、力量。 放射狀構(gòu)圖的特征是,畫(huà)面主體內(nèi)容呈現(xiàn)為以某一個(gè)點(diǎn)為中心作放射狀安排的形態(tài)。放射狀構(gòu)圖的目的是,通過(guò)放射狀線條的引導(dǎo),使觀眾的注意力集中于一處;同時(shí),放射狀構(gòu)圖也有強(qiáng)化空間感的作用。 放射狀構(gòu)圖大多數(shù)與透視中的放射狀平行線以及消失點(diǎn)有關(guān),因此,很容易強(qiáng)化出具有強(qiáng)烈透視感的空間。在這種構(gòu)圖里面,設(shè)計(jì)師希望引人注目的內(nèi)容通常都會(huì)被放置在消失點(diǎn)(即放射線的匯聚點(diǎn))上,此時(shí)的放射線就成了指向性很強(qiáng)的線條,全部都指向那個(gè)重要的點(diǎn)了。
由于畫(huà)面里的空間和物體的形狀一般情況下是不一樣的,那么為了讓畫(huà)面看上去達(dá)到平衡,那么就要把一個(gè)小物體放置在距離物體中心或平衡中心的支點(diǎn)較遠(yuǎn)的位置。讓一大一小的空間或物體就像杠杠一樣在視覺(jué)上達(dá)到平衡。物體越重,它越應(yīng)該安排在畫(huà)面中心點(diǎn)的位置,也就是說(shuō)越重的空間或物體應(yīng)該越居中,而小的物體或者空間應(yīng)該遠(yuǎn)離中心點(diǎn)。 支點(diǎn)構(gòu)圖的特征是,通過(guò)在畫(huà)面不同位置放置"視覺(jué)分量"相當(dāng),但內(nèi)容或數(shù)量又并不相同的元素,獲取畫(huà)面構(gòu)圖的均衡感和變化感。支點(diǎn)構(gòu)圖的目的是,支點(diǎn)的本意是在非對(duì)稱的情況下創(chuàng)造視覺(jué)平衡,其原理與秤是一樣的。如果畫(huà)面左邊的元素視覺(jué)分量太重,你就應(yīng)該考慮給右邊的元素做一些調(diào)整,增加其視覺(jué)分量,以求畫(huà)面的均衡和穩(wěn)定。
設(shè)計(jì)的基本原理是每個(gè)視覺(jué)媒介的基礎(chǔ),從藝術(shù)品到現(xiàn)代網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。甚至存在于看似不重要的細(xì)節(jié)中,比如構(gòu)成設(shè)計(jì)作品的文字里。這些例子有什么共同點(diǎn)?都含有一些非?；镜脑?包括線,圖形,圖像,紋理和平衡。很少見(jiàn)它們單獨(dú)出現(xiàn),但它們?cè)谝黄?就成了很多設(shè)計(jì)構(gòu)成的主要組成部分。
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線
線是連接兩點(diǎn)或多點(diǎn)的圖形。它可以是粗的,細(xì)的,曲的,折的,或更多的樣子。每種形式的線都給人帶來(lái)了不同的感覺(jué)。
線經(jīng)常出現(xiàn)在設(shè)計(jì)中,例如,在繪圖和插圖中。它們?cè)趫D形元素(如紋理、圖案和背景)中也很常見(jiàn)。
線也可以用于更簡(jiǎn)單的構(gòu)圖中,用于組織內(nèi)容、突出強(qiáng)調(diào)或只是裝飾。在下面的示例中,用線設(shè)計(jì)了一個(gè)流程圖,將讀者的眼睛從一個(gè)元素引導(dǎo)到下一個(gè)元素。
處理線條時(shí),要考慮線的粗細(xì)、顏色、紋理和風(fēng)格等因素。這些微妙的特點(diǎn)會(huì)對(duì)你的設(shè)計(jì)產(chǎn)生很大的影響。
找出隱含線的地方,例如,在文本中。即使在這里,嘗試不同的風(fēng)格的線也可以得到截然不同的效果。
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瀏陽(yáng)市人民醫(yī)院
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10
常德市人民醫(yī)院
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傳統(tǒng)文化是*民族流傳至今的寶貴財(cái)富。傳統(tǒng)文化以其獨(dú)特的形式給予我們深邃很久的精神財(cái)富。作為*民族的一份子有必要通過(guò)弘揚(yáng)*傳統(tǒng)文化,來(lái)加深自身的民族歸屬感和自豪感;另一方面,資本主義新的一輪擴(kuò)張,給我們帶來(lái)了民族認(rèn)同的危機(jī)。而民族認(rèn)同感來(lái)源于對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。而現(xiàn)在傳承.發(fā)揚(yáng)和與時(shí)俱進(jìn),在現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展中占據(jù)著重要的地位。尤其是在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度建立及改革開(kāi)放的背景下,個(gè)人主義,享樂(lè)主義,拜金主義以及各種西方藝術(shù)文化思潮不斷沖擊著我國(guó)民眾的價(jià)值觀以及文化觀,以中專生為代表的青年主體正處于人生的成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段,很容易受到各種西方思潮的影響,因此在對(duì)其進(jìn)行教育的過(guò)程中更需要加強(qiáng)*傳統(tǒng)文化的教育,傳承。作為傳承傳統(tǒng)文化的主力軍,當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)自覺(jué)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要使命。樹(shù)立起正確的文化觀念,注重自身發(fā)展的同時(shí),擎起*發(fā)展的大旗,促進(jìn)自身和*民族共同進(jìn)步。
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放射式構(gòu)圖是以主體為核心,各元素向四周放射線擴(kuò)散的構(gòu)圖形式,畫(huà)面產(chǎn)生先集中后舒展、擴(kuò)散的視覺(jué)效果,展現(xiàn)出開(kāi)放、力量。 放射狀構(gòu)圖的特征是,畫(huà)面主體內(nèi)容呈現(xiàn)為以某一個(gè)點(diǎn)為中心作放射狀安排的形態(tài)。放射狀構(gòu)圖的目的是,通過(guò)放射狀線條的引導(dǎo),使觀眾的注意力集中于一處;同時(shí),放射狀構(gòu)圖也有強(qiáng)化空間感的作用。 放射狀構(gòu)圖大多數(shù)與透視中的放射狀平行線以及消失點(diǎn)有關(guān),因此,很容易強(qiáng)化出具有強(qiáng)烈透視感的空間。在這種構(gòu)圖里面,設(shè)計(jì)師希望引人注目的內(nèi)容通常都會(huì)被放置在消失點(diǎn)(即放射線的匯聚點(diǎn))上,此時(shí)的放射線就成了指向性很強(qiáng)的線條,全部都指向那個(gè)重要的點(diǎn)了。
由于畫(huà)面里的空間和物體的形狀一般情況下是不一樣的,那么為了讓畫(huà)面看上去達(dá)到平衡,那么就要把一個(gè)小物體放置在距離物體中心或平衡中心的支點(diǎn)較遠(yuǎn)的位置。讓一大一小的空間或物體就像杠杠一樣在視覺(jué)上達(dá)到平衡。物體越重,它越應(yīng)該安排在畫(huà)面中心點(diǎn)的位置,也就是說(shuō)越重的空間或物體應(yīng)該越居中,而小的物體或者空間應(yīng)該遠(yuǎn)離中心點(diǎn)。 支點(diǎn)構(gòu)圖的特征是,通過(guò)在畫(huà)面不同位置放置"視覺(jué)分量"相當(dāng),但內(nèi)容或數(shù)量又并不相同的元素,獲取畫(huà)面構(gòu)圖的均衡感和變化感。支點(diǎn)構(gòu)圖的目的是,支點(diǎn)的本意是在非對(duì)稱的情況下創(chuàng)造視覺(jué)平衡,其原理與秤是一樣的。如果畫(huà)面左邊的元素視覺(jué)分量太重,你就應(yīng)該考慮給右邊的元素做一些調(diào)整,增加其視覺(jué)分量,以求畫(huà)面的均衡和穩(wěn)定。
