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元朝時期在民間實行兵器管制,為何還會被起義軍推翻統(tǒng)治?
我們都知道*歷史上有秦、漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清一共九個大一統(tǒng)王朝,其中元朝和清朝是由少數(shù)民族建立的政權(quán),元朝是蒙古族,清朝是滿族。而滿清在入關(guān)之后也同樣被漢人的文化同化,那么歷史上由蒙古族建立的元朝,卻依靠"漢人治漢",依舊保持著自己的蒙古文化。下面成都卓元文化學(xué)校小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!
當(dāng)時元朝的統(tǒng)治者把社會上的人分為了四等:一蒙、二色、三北、四南。什么意思?高貴的檔是蒙古人,然后第二檔是色目人,包括許多東北西北地區(qū)的突厥、黨項、契丹、甚至少數(shù)的阿拉伯人在內(nèi);第三檔是北方的漢人,第四檔是南方的漢人。四川高三復(fù)讀機構(gòu)費用多少錢【卓元復(fù)讀學(xué)校,科技AI教學(xué)】
其中漢人的地位都比較低下,而且據(jù)說元朝的統(tǒng)治者為了防止數(shù)量龐大的漢人造反,還收繳了他們家中的一切鐵器,還規(guī)定每10戶漢人供養(yǎng)一戶蒙古人,而且共用一把菜刀,交給蒙古人保管。那么歷史上手無寸鐵的漢人,是如何在蒙元這樣的統(tǒng)治下,還能夠推翻他們的政權(quán),建立后來的大明朝呢?
首先是元朝的內(nèi)部問題。在蒙元統(tǒng)治者的內(nèi)部,有許多股貴族的勢力,不斷地進行權(quán)力爭奪,嚴(yán)重消耗了宗室的力量。當(dāng)時在元朝末年,25年里連續(xù)換了36個皇帝,政權(quán)不斷的交替更迭,皇位也不斷地易主,由此帶來了社會的劇烈動蕩,百姓們也都難以在這樣的環(huán)境下生存,紛紛奮起反抗。
然后就是上面提到的,元朝將人民分類的做法。這種把百姓按照人種分成三六九等的做法,顯然是奴隸制的做法,而當(dāng)時的*已經(jīng)進入封建社會一千多年,分明就是開歷史的倒車。而且當(dāng)時元朝的統(tǒng)治者也沒有給百姓提供上升通道,也就是說,如果當(dāng)時一戶人家是第四等的南方漢人,那他們就世世代代都是社會底層的階級,無論怎樣都無法改變命運。
后還有一點——火器。蒙元的統(tǒng)治者雖然收繳了民間許多的刀劍兵器,甚至連菜刀都不放過,但是當(dāng)時火器已經(jīng)逐漸興起。史書記載,朱元璋的干兒子沐英建立了一支"火槍隊",也就是后來"神機營"的前身。盡管當(dāng)時的"火銃槍"威力并不是很大,但在面對游牧民族的刀劍時,還是占據(jù)了很大優(yōu)勢的。
所以元朝只會打天下,不會治天下,事實上也確實是這樣。當(dāng)時雖然中原的農(nóng)耕文明發(fā)展到了瓶頸,不敵后起之秀的游牧文明戰(zhàn)斗力強,但是我們祖宗留下來的幾千年的禮法,文化傳承還是"碾壓"級別的。如果元朝統(tǒng)治者能夠像后來的清朝那樣,學(xué)習(xí)漢人先進的制度,未必元朝就會那么快滅亡。
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