北京福州國(guó)畫(huà)山水畫(huà)培訓(xùn),下面靳老師帶大家詳細(xì)了解一下秦漢胡同國(guó)畫(huà)培訓(xùn)的課程。

   國(guó)畫(huà),又稱"*畫(huà)",古時(shí)稱為丹青,我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)(區(qū)別于"西洋畫(huà)"),主要指以毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料等畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà),題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫意,它的精神內(nèi)核是"筆墨",國(guó)畫(huà)強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫(huà)盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng)。

   表面上,*畫(huà)是以題材分為這幾類,其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想,所謂"畫(huà)分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處,*畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類,其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。 

   由于書(shū)畫(huà)同源,以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)結(jié),因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響,形成了顯著的藝術(shù)特征,作畫(huà)之工具材料為我國(guó)特制的筆、墨、紙、硯和絹素,近現(xiàn)代的*畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上,有所突破和發(fā)展, 水墨畫(huà) *畫(huà)的一種,指純用水墨所作之畫(huà),基本要素有三:單純性、象征性、自然性,相傳始于唐代,成于五代,盛于宋元,明清及近代以來(lái)續(xù)有發(fā)展,以筆法為主導(dǎo),充分發(fā)揮墨法的功能。 

     

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