色彩搭配

當(dāng)我們確定好建筑的風(fēng)格之后,就可以確定房間的色彩搭配了。除了一些獨(dú)特的建筑風(fēng)格之外,大部分的裝飾風(fēng)格,在整體的色彩選擇上一般不超過(guò)三種顏色,如果房間的主體顏色過(guò)多,就會(huì)造成空間的混亂,時(shí)間長(zhǎng)了容易造成眩暈感。

以現(xiàn)代化建筑威力,大家可以選擇比較單調(diào)的顏色,不要選擇過(guò)于鮮艷的顏色,其中以黑白配為經(jīng)典。另外,如果是北歐風(fēng)格建筑,則比較適合使用鮮艷的小清新顏色,除了能提升空間感之外,還會(huì)有一種溫馨的感覺(jué)。
赤峰東方教育李老師   一八三四七五八二二五八(電微同號(hào))

 地址:赤峰紅山朝聚眼科醫(yī)院院里東方職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校  

家具的選擇

因?yàn)樵贛C中是沒(méi)有家具的,所以玩家想要購(gòu)置家具,只能通過(guò)各種方塊自己組建,所以這個(gè)只能看大家的手工藝術(shù)了。不過(guò),家具重要的就是顏色與房間的搭配。

家具的顏色一定要與房間整體相協(xié)調(diào),這樣才不會(huì)造成一種突兀現(xiàn)象。以臥室的床為例,其床單顏色有很多,很多玩家會(huì)選擇自己喜歡的顏色,但是與墻壁顏色不搭配,然后瞬間就會(huì)降低房間的設(shè)計(jì)感,所以除了要兼顧自己的喜好,還要考慮整體的搭配 。
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只要能將上面的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)合理運(yùn)用,就能裝飾出好看的空間了。至于喜歡采用什么材質(zhì),那就看建筑類型和個(gè)人喜好了。

一、信息時(shí)代室內(nèi)、外空間環(huán)境設(shè)計(jì)的多元方向。信息時(shí)代,人的創(chuàng)意思維從有限走向無(wú)限,它是多元的、發(fā)展的。就世界范圍而言,室內(nèi)、外環(huán)境空間設(shè)計(jì)的多元發(fā)展,突出地表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

,生態(tài)設(shè)計(jì)方向。生態(tài)設(shè)計(jì)是指注重對(duì)自然生態(tài)的維護(hù)和協(xié)調(diào),以科技進(jìn)步為依托,利用科技成果樹(shù)立環(huán)保、健康、文化的理念。在設(shè)計(jì)中盡可能多地利用自然元素和天然材質(zhì),創(chuàng)造自然、質(zhì)樸的生活環(huán)境,通過(guò)綜合治理和城市建設(shè)把人口集中的城市建成一個(gè)有機(jī)的、統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)。

第二,極簡(jiǎn)主義及抽象風(fēng)格設(shè)計(jì)方向。魯斯指出"裝飾就是罪惡",主張去除一切裝飾。 柯布西埃指出"住宅是居住的機(jī)器",號(hào)召?gòu)墓I(yè)化方向建造房屋,贊美簡(jiǎn)約的幾何形體。畫(huà)家蒙特里安因"冷抽象"繪畫(huà)成為抽象藝術(shù)的創(chuàng)始人。建筑、室內(nèi)、家具上幾何形和抽象形的概念設(shè)計(jì)逐漸盛行起來(lái),這在工業(yè)快速發(fā)展的條件下必將成為漫延快的設(shè)計(jì)方向。

第三,空間環(huán)境造型藝術(shù)化設(shè)計(jì)方向?？臻g環(huán)境與具象的或抽象的繪畫(huà)、雕塑、裝飾工藝、攝影等造型藝術(shù)門類相結(jié)合,使其成為空間的、立體的現(xiàn)代造型藝術(shù)作品、設(shè)計(jì)師在傳達(dá)"觀念"的同時(shí)又滿足了人們對(duì)藝術(shù)的渴望、使他們?cè)谒囆g(shù)的感染中身心愉悅。

第四,回歸地域本土設(shè)計(jì)方向。環(huán)境設(shè)計(jì)尊重民族文化傳統(tǒng)和地域風(fēng)格特點(diǎn)是體現(xiàn)設(shè)計(jì)文化的重要方式,在這樣的設(shè)計(jì)里,傳統(tǒng)的文化被蘊(yùn)含在新的設(shè)計(jì)中而得以繼承和流傳,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把設(shè)計(jì)一個(gè)能夠尊重傳統(tǒng)和當(dāng)?shù)匚幕厣氖覂?nèi)、外空間環(huán)境作為自己義不容辭的責(zé)任,充分考慮對(duì)歷史文化的傳承和發(fā)展,使設(shè)計(jì)體現(xiàn)出較高的文化含量和藝術(shù)水平,同時(shí)反映出設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任感和素養(yǎng)。單憑技術(shù)并不能造就一個(gè)更好的社會(huì),文化的延續(xù)才是人類社會(huì)有價(jià)值的東西。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,回歸本土的設(shè)計(jì)作品不斷增多。

二、設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的定義是,既滿足當(dāng)代人的需求,也不損害后代的利益。

可持續(xù)發(fā)展是從人類前途命運(yùn)出發(fā)至目前所能找到的好的發(fā)展途徑,這是劃時(shí)代的新概念,核心的理念基礎(chǔ)是人與自然和諧共處。它對(duì)人的思維方式、生產(chǎn)方式、生活都會(huì)產(chǎn)生重大影響。