誰的企業(yè)的經(jīng)濟和技術(shù)的發(fā)展就是需要一些企業(yè)培訓(xùn)師來針對研究和開發(fā)新職業(yè)？以及根據(jù)企業(yè)經(jīng)營需要掌握并運用現(xiàn)代培訓(xùn)管理理念與手段，策劃和開發(fā)一些項目，制定實施培訓(xùn)的計劃從事咨詢和教學(xué)活動的人員。

時代性。管理文化是一個歷史范疇，不同的歷史時代，其內(nèi)涵也不相同。農(nóng)業(yè)社會的特點是家庭經(jīng)濟，其管理文化是等級制度、世襲制度、封建禮教、上尊下卑;工業(yè)社會的特點是企業(yè)經(jīng)濟.其管理文化是分工制、紀律性、秩序觀念;信息社會的特點是信息經(jīng)濟，“電子家庭”,其管理文化講究靈活性、彈性觀念，效率至上。在整個人類社會的演進中，管理文化清晰地揭示出社會生產(chǎn)方式和管理行為的發(fā)展特點，以及人類精神文明進步的程度。在一個*中，管理文化這種時代特征表現(xiàn)得更為明顯.例如.上世紀*五十年代的“孟泰精神”代表著當時*工人的精神風(fēng)貌;六十年代的“大慶精神”則是當時*工人階級自力更生精神的集中體現(xiàn);八十年代呈現(xiàn)出濃郁的商品經(jīng)濟氣息;九十年代步人市場經(jīng)濟的管理文化。二十一世紀完全進人MBA(工商管理碩士)的管理文化。
　　內(nèi)在性。所謂內(nèi)在性，即指管理文化不是由誰憑空想象出來的，而是存在于客觀的管理實踐活動中，是客觀存在的一種反映。因此，簡單宣布、提出管理文化是一回事，能否成為職工的自覺意識，成為組織發(fā)展的內(nèi)在力量就是另一回事了。美國《幸?！冯s志曾分析過一件事情，說的是日本本田技研工業(yè)公司的一位工人，他每天在回家的路上，總要把他所見到的停在路邊的每輛本田車上的擋風(fēng)玻璃和刮雨刷子整理好。為什么呢?這份雜志分析道:不是他“手癢”.而是他的“心癢”，他實在見不得本田的汽車有任何不順眼的地方!可見，本田的管理文化已實實在在地內(nèi)化到這名員工的行動中去了。