在我們*的發(fā)展中漢語(yǔ)和文字這兩個(gè)方面是我們必須要學(xué)習(xí)的兩門*。而且*人也十分注重漢字的研究,*的文字學(xué)是在漢晉古文之學(xué)和宋代金石學(xué)基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的一門重要的*。小編下面就為大家簡(jiǎn)單介紹這方面的事情希望可以給大家?guī)韼椭?/span>
短劇作為口語(yǔ)教學(xué)的途徑之一,能不能夠成立呢?首先,從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的角度來講,短劇是接近學(xué)生生活的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。短劇重要的特點(diǎn)是對(duì)話。對(duì)話是短劇的主要表現(xiàn)手段,它的人物刻畫,故事情節(jié)的發(fā)展,以及環(huán)境的烘托,氣氛的渲染,都主要是靠對(duì)話來完成的,因此,對(duì)話在短劇中占有特別重要的地位。正因?yàn)閷?duì)話在短劇中十分重要,所以,要求人物的對(duì)話必須是規(guī)范化的現(xiàn)代語(yǔ)言,力求通俗易懂,便于觀眾接受,適合于反映現(xiàn)實(shí)生活。這與我們?cè)谡n堂上設(shè)置的雙向與多向互動(dòng)為主要形式的交際性口語(yǔ)教學(xué)模式是完全一致的。
其次,短劇表演相對(duì)于學(xué)生坐在座位上對(duì)話不同的是,它必須具備演出者、舞臺(tái)和觀眾三方面的條件,它借助人物之間的對(duì)話以及人物的行動(dòng)直接訴諸觀眾的聽覺和視覺。它不由作者直接出面來進(jìn)行提示、描繪和解釋,而是直接在人們眼前,在生活本身的形式中,即藝術(shù)化了的生活形式中再現(xiàn)生活。它藝術(shù)化地設(shè)置了一種虛擬的情境,在這個(gè)清境之中,表演者自己通過個(gè)性化、藝術(shù)化的語(yǔ)言,向觀眾展示自己的思想,表現(xiàn)自己的性格。
這種展示與表現(xiàn),只有通過人物的對(duì)話與人物的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn),而且這種對(duì)話與行動(dòng)表現(xiàn)的過程,就是戲劇情節(jié)不斷向前推進(jìn)的過程,因此,它們是戲劇沖突得到集中展現(xiàn)的基礎(chǔ)。它的表演性、客觀性與直觀性必然會(huì)給在座的學(xué)生帶來巨大的感官刺激,喚起他們運(yùn)用已經(jīng)掌握的漢語(yǔ)表達(dá)能力表現(xiàn)自我的強(qiáng)烈欲望。
寧波國(guó)際漢語(yǔ)教師培訓(xùn)班哪個(gè)好?早在漢代,文字學(xué)就被稱為必學(xué)的課程,因?yàn)閮和雽W(xué)首先都要先學(xué)文字。讀書先認(rèn)字而且在漢字的教與學(xué)是*各種教育的基礎(chǔ)。