拱墅區(qū)國(guó)畫(huà)培訓(xùn)課程哪個(gè)學(xué)校教的好,選擇新鴻書(shū)院錯(cuò)不了。*的繪畫(huà)稱為"*畫(huà)",簡(jiǎn)稱"國(guó)畫(huà)"。 *畫(huà)在古代無(wú)確定名稱,一般稱之為丹青。

    主要指的是畫(huà)在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫(huà)。國(guó)畫(huà)是漢族的傳統(tǒng)繪畫(huà)形式,是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上。*畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。

*畫(huà)主要分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi)。表面上,*畫(huà)是以題材分為這幾類(lèi),其實(shí)是用藝術(shù)表現(xiàn)一種觀念和思想。所謂"畫(huà)分三科",即概括了宇宙和人生的三個(gè)方面:人物畫(huà)所表現(xiàn)的是人類(lèi)社會(huì),人與人的關(guān)系;山水畫(huà)所表現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系,將人與自然融為一體;花鳥(niǎo)畫(huà)則是表現(xiàn)大自然的各種生命,與人和諧相處。*畫(huà)之所以分為人物、花鳥(niǎo)、山水這幾大類(lèi),其實(shí)是由藝術(shù)升華的哲學(xué)思考,三者之合構(gòu)成了宇宙的整體,相得益彰,是藝術(shù)之為藝術(shù)的真諦所在。

     *畫(huà)強(qiáng)調(diào)"外師造化,中得心源",要求"意存筆先,畫(huà)盡意在",強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?氣韻生動(dòng)。由于書(shū)畫(huà)同源,以及兩者在達(dá)意抒情上都和骨法用筆、線條運(yùn)行有著緊密的聯(lián)結(jié),因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響,形成了顯著的藝術(shù)特征。作畫(huà)之工具材料為我國(guó)特制的筆、墨、紙、硯和絹素。近現(xiàn)代的*畫(huà)在繼承傳統(tǒng)和吸收外來(lái)技法上,有所突破和發(fā)展。

 國(guó)畫(huà)的益處:

● 傳承國(guó)粹—接觸和認(rèn)識(shí)*傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)員的身心和修養(yǎng)都有很大好處且終身受益。

● 陶冶情操—國(guó)畫(huà)講究的是意境,講究?jī)?nèi)涵,講究真,善,美的表現(xiàn)。培養(yǎng)氣質(zhì),陶冶情操。

● 寧?kù)o致遠(yuǎn)—國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)需要耐心,可以讓學(xué)員從喧囂的城市生活中把心靜下來(lái)。同時(shí)鍛煉孩子的判斷能力。培養(yǎng)孩子"膽大細(xì)心、求真求實(shí)"的思維能力和心理素質(zhì)。

● 創(chuàng)新精神—國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí),有利于少兒充分發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力,尤其是繪畫(huà)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)一些想象不到的奇果。

課程內(nèi)容:

● 學(xué)習(xí)*畫(huà)歷史和作畫(huà)所需各種材料和工具;

● 掌握基本運(yùn)筆、用墨、用水的方法,初步學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的蔬菜、瓜果、動(dòng)物等生活常見(jiàn)物品畫(huà)法;

● 初步學(xué)習(xí)小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)掌握常見(jiàn)花卉的畫(huà)法;

● 能夠較熟練掌握花卉畫(huà)法,會(huì)畫(huà)幾種常見(jiàn)的鳥(niǎo)類(lèi),能夠欣賞花鳥(niǎo)畫(huà)作品。

● 能夠自己構(gòu)圖進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)作,基本掌握簡(jiǎn)單的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)法;

● 大師作品臨摹和技巧講解;

● 專(zhuān)業(yè)講師點(diǎn)評(píng)繪畫(huà)作品和學(xué)員繪畫(huà)比賽;