鋼琴是一門復(fù)雜的表演藝術(shù)，我們平時聽說的那些大型鋼琴演奏會，都令人熱血沸騰，吸引了無數(shù)的鋼琴愛好者到來，鋼琴的演奏者必須要有一定的專業(yè)技 巧，還必須具有良好的形象思維能力，著名的鋼琴師都有著深厚的鋼琴功底和專業(yè)技能，但是他們對于樂曲的感知能力不同，因此產(chǎn)生的形象思維也是不同的。那么 對于一個鋼琴的初學(xué)者而言，我們怎樣能用最簡單的方式讓他們掌握良好的演奏技術(shù)，在鋼琴教學(xué)的實(shí)際操作過程中，我們通過對學(xué)生形象思維的培養(yǎng)，等他們到達(dá) 一定的境界，就可以讓他們品味鋼琴作品中的形象思維，*讓他們將他們的形象思維應(yīng)用在自己的鋼琴的演奏之中，達(dá)到鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中形象思維訓(xùn)練的目的。
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對于鋼琴課的教學(xué)，我們應(yīng)該樹立培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這種創(chuàng)新性的人才，不僅需要有優(yōu)越的抽象思維能力，還要有優(yōu)秀的形象思維能力。以往，人們的 認(rèn)識是，抽象思維是比較先進(jìn)的思維模式，而形象思維則是非常低級的思維模式，這種觀點(diǎn)肯定是不對的，但是由于受到這種錯誤觀念的影響，家長和老師們忽略了 孩子在學(xué)琴的初級階段形象思維能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生的形象思維能力在未來的發(fā)展，因此，在鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中，我們應(yīng)該首先培養(yǎng)孩子的形象思維能力，加強(qiáng)形 象思維的訓(xùn)練，為孩子今后鋼琴的技巧掌握和演奏奠定良好的基礎(chǔ)。
形象思維指的是人通過對傳遞來的形象信息進(jìn)行感知、儲存，然后與自己的主觀認(rèn)識和 感受相融合，利用人類特有的審美判斷和科學(xué)判斷等對其進(jìn)行相應(yīng)的識別，然后用自己的工具，采取一定的形式將這種形象描述和表達(dá)出來的最基本的思維模式。一個人的審美能力與他的形象思維能力密切相關(guān)。 ? ? ? 過去，在鋼琴的基礎(chǔ)教學(xué)之中，老師們總是注重對于鋼琴基礎(chǔ)知識和技巧的教導(dǎo)，學(xué)生的形象思維能力培養(yǎng)沒有得到相應(yīng)的重視。因此，在現(xiàn)在的教學(xué)中，我們首先 做的就是加強(qiáng)教學(xué)中學(xué)生在鋼琴方面的表象積累工作，學(xué)生對各種表象的積累才會使得他的形象思維的空間更加廣闊。形象思維的開闊，無形地對學(xué)生的直覺能力進(jìn) 行了提高，如：聽覺、視覺、觸覺等等，將這些完美的結(jié)合在一起，才能夠彈奏出更美的樂曲。如：老師在彈奏王建中改編地鋼琴曲《瀏陽河》的時候，學(xué)生們不僅 要學(xué)著彈奏，還要讓他們傾聽其中的優(yōu)美的旋律，注視著老師力度的變化、節(jié)奏的變化，從視覺和聽覺兩方面對其表象進(jìn)行感知和積累。 ? ? ? 當(dāng)學(xué)生有了一定的表象的積累之后，再對學(xué)生的情感形象進(jìn)行培養(yǎng)，思維是具有情感性的，人們一般都是通過聲音來表達(dá)自己的情感，高興的時候會大聲叫喊、高 呼，極度悲傷的時候會低聲哀嘆，以此來排遣心里的煩惱。而音樂這種藝術(shù)是最容易的抒發(fā)感情的一種產(chǎn)物，鋼琴則是其中非常重要的部分，它通過旋律的變化，節(jié) 奏的快慢來反映一個人的內(nèi)心世界。因此，在學(xué)生彈奏樂曲的時候，盡量讓他們將自己的感情融入其中，絲絲縷縷的情感纏繞，伴隨著音符的跳動，既是鋼琴演奏技 術(shù)的進(jìn)一步提升，也是人的精神和靈魂的又一次升華。如：當(dāng)你遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，凝望著浩瀚夜空的時候，彈奏一首由王建中改編的鋼琴作品《彩云追月》時，用指尖傳遞 那濃郁的思鄉(xiāng)之情，讓樂曲更具感染力。
愛因斯坦曾經(jīng)說過類似的一段話：與知識相比，想象力非常的重要，想象力就是知識的源頭，推動著社會的進(jìn)步，人類的進(jìn)步，想象力是沒有界限的，他可以概括世 界萬物。從這當(dāng)中我們可以知道想象力的重要性，對于鋼琴學(xué)習(xí)者，擁有豐富的想象力是非常重要的，當(dāng)然，鋼琴的教育者更應(yīng)該擁有豐富的想象力，想象力其實(shí)就 是鋼琴學(xué)習(xí)中形象思維的基礎(chǔ)。作曲家對于音樂的創(chuàng)造過程就是在不停地發(fā)揮自己的想象力，是一個形象思維的過程，在生活中有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘出所 需的題材，用音樂的語言創(chuàng)造出來。在鋼琴的教學(xué)當(dāng)中，首先要讓學(xué)生對于一些基礎(chǔ)的表現(xiàn)手法有一定的了解，激發(fā)他們的想象力，并且讓他們在一定的感情基礎(chǔ)上 對樂曲展開豐富的聯(lián)想，不要受到其本身的約束，要敢于“瞎想”，不斷擴(kuò)大自己的形象思維能力。 ? ? ? 任何一篇樂譜在普通人眼中僅僅是一些記錄作品的音樂符號，而對于學(xué)習(xí)音樂的人來說，這些符號是不可能將該作品的精華全部表達(dá)出來，只有通過豐富的想象力對 作品細(xì)細(xì)的品味，才會體會到其中的各種情感，將其以藝術(shù)的形式表達(dá)出來，讓聽眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在鋼琴基礎(chǔ)的教學(xué)中，老師應(yīng)該給予學(xué)生積極地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué) 生，用生動形象的言語來激發(fā)學(xué)生心底的想象，讓他們靜靜地聆聽，細(xì)細(xì)地品味每一個細(xì)節(jié)，增強(qiáng)他們的記憶能力，使他們的形象思維得到進(jìn)一步的發(fā)展。如：《約 翰.湯普森現(xiàn)代鋼琴教程》中的一首鋼琴曲《船歌》，這是一部非常值得去細(xì)細(xì)品味的作品，什么樣的織體就會產(chǎn)生什么樣的形象，在每個學(xué)生的細(xì)細(xì)品味中，畫面 浮現(xiàn)在眼前，湖面蕩起微弱的漣漪，小船兒在水中自由的游蕩，僅僅幾個和弦就將這種美麗的畫面展現(xiàn)出來，這些都需要初學(xué)者利用自己豐富的想象力去慢慢的品 味，這不僅品味的是音樂，更是一種忘我的境界。 ? ? ? 由于每個人的表象積累不同，他們的形象思維也存在著很大的差異性，對于不同的作品，每個人對于它的品味結(jié)果是不一樣的，我們應(yīng)該追尋自己的想象空間，發(fā)揮 自己極致的想象，讓這部作品變成自己的東西，將自己的情感滲入其中，再以牢固的鋼琴基礎(chǔ)知識為基礎(chǔ)，演奏出屬于自己的新篇章。如：在一節(jié)鋼琴課上，老師彈 奏貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生們展開自己的想象力，在自己的思維空間里自由飛翔。認(rèn)真仔細(xì)的品味其中的形象思維，大部分的學(xué)生都感受到命運(yùn)的不屈，貝 多芬向我們展示出一個不屈的人格和靈魂，絕不向命運(yùn)低頭，老師問同學(xué)們貝多芬設(shè)計的該形象的意圖時，不同學(xué)生的感受是不一樣的，有的人認(rèn)為貝多芬是在向命 運(yùn)挑戰(zhàn)，有的人認(rèn)為貝多芬是想借此來表達(dá)音樂的強(qiáng)大，可以幫助你戰(zhàn)勝一切。對于這些不同的見解，老師并沒有說誰對誰錯，這是來自與你的思維，來自于你內(nèi)心 的聲音，老師相信你的感觸，希望你能夠通過自己的認(rèn)識，并且通過老師的悉心指導(dǎo)，將那些不是自己的作品演奏出屬于你的味道，遵循你內(nèi)心的聲音，做自我—— 這才是培養(yǎng)和發(fā)展形象思維的真正動力。 ? ? ? 我們在鋼琴的基礎(chǔ)教學(xué)中，必須重視學(xué)生的形象思維能力的培養(yǎng)，并且通過各種方法對學(xué)生的形象思維的發(fā)展做出努力，我們最終肯定是希望學(xué)生能夠擁有優(yōu)秀的形 象思維能力，那這個能從哪里體現(xiàn)出來呢？那就先讓學(xué)生演奏一曲，老師靜靜的聆聽，掌握學(xué)生對于形象思維能力的應(yīng)用情況，不同的學(xué)生對于形象思維能力的運(yùn)用 肯定不在同一層次，老師要根據(jù)學(xué)生之間的差距，有針對性的對一些同學(xué)進(jìn)行細(xì)致的指導(dǎo)。增強(qiáng)學(xué)生在演奏中對于形象思維能力的運(yùn)用。 ? ? ? 首先是記憶，只有你記憶深刻的東西才會隨時的出現(xiàn)在你的腦海，在你需要的時候給予你充分的幫助，你就可以將你所記憶的東西應(yīng)用到合適的地方。學(xué)生可以聽不 同的鋼琴演奏，重要的是反復(fù)的聽，反復(fù)的記憶，并且反復(fù)的練習(xí)，在合適的時候，對自己的記憶成果進(jìn)行一個小測試，對一些缺失的樂譜進(jìn)行填空，在不斷地重復(fù) 當(dāng)中，你的掌握程度可以說是相當(dāng)?shù)膵故?，這是合理運(yùn)用的基礎(chǔ)。然后你需要不斷地嘗試，沒有失敗的成功是沒有滋味的，因?yàn)槟銜诓粩嗟貒L試中積累經(jīng)驗(yàn)，同時 你還可以將創(chuàng)造性思維與形象思維聯(lián)系在一起，在實(shí)際的應(yīng)用中不斷完善自我。學(xué)習(xí)就是一個不斷地自我完善的過程。
對于形象思維的運(yùn)用，有以下 幾種方法：模仿法、結(jié)合法、移植法等。我們可以通過自己積累的表象經(jīng)驗(yàn)，對于一些作品進(jìn)行模仿，注意每一個細(xì)節(jié)，出于藍(lán)而勝于藍(lán)；我們還可以將一些作品的 精華之處進(jìn)行融合，重新的編排，變成一部完美的藝術(shù)作。對于一個初學(xué)者而言，他所彈奏的作品肯定是用別人的形象思維鑄造的，我們模仿，但我們必須有自己的 形象思維在其中的運(yùn)用，有自己的感情，不能全盤照搬，這對于一個鋼琴學(xué)習(xí)者來說是不可取的，會讓你停步不前，找不到自己的藝術(shù)方向。
總而言之，隨著新課改的到來，許許多多的教學(xué)理念被帶到課堂里，老師們已經(jīng)不在只是注重對于學(xué)生理論知識的傳授，更加注意對于學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，新課程理 念以學(xué)生為根本，有遠(yuǎn)見性的設(shè)計一系列現(xiàn)代化的高效的的教學(xué)課程，將教育的方方面面進(jìn)行整合，不斷的進(jìn)行自我反省，不斷創(chuàng)新，學(xué)生全面發(fā)展的系統(tǒng)化思想。 在新課改的大趨勢下，素質(zhì)教育不斷深化，教育方針全面貫徹，課程體系逐漸完善，鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中對于學(xué)生形象思維能力的訓(xùn)練就是其中一個非常典型的運(yùn)用新思 維、新理念的例子。我們應(yīng)該樹立培養(yǎng)出創(chuàng)造性人才的的遠(yuǎn)大目標(biāo)，這種創(chuàng)新性的人才，不僅需要有優(yōu)越的抽象思維能力，還要有優(yōu)秀的形象思維能力，通過對傳遞 來的形象信息進(jìn)行感知、儲存，然后與自己的主觀認(rèn)識和感受相融合，利用人類特有的審美判斷和科學(xué)判斷等對其進(jìn)行相應(yīng)的識別，然后用自己的工具，采取一定的 形式將這種形象描述和表達(dá)出來。相信在未來的鋼琴教學(xué)當(dāng)中，對于形象思維的訓(xùn)練會越來越頻繁，這說明在鋼琴的學(xué)習(xí)中形象思維的重要性，這種方法必將得到更 加廣泛的應(yīng)用，讓更多的鋼琴學(xué)習(xí)者從中受益。
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