怎樣自學(xué)書法?歷來學(xué)書者方法不一,亦多有成者,總結(jié)這些成功者的規(guī)律可有以下幾點(diǎn): 一、以先賢書論為寫字依據(jù) 歷來書論皆是歷代書家總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),經(jīng)過幾百上千年的書家實(shí)踐,流傳于世的書論皆是經(jīng)典不二之法則,以免重蹈舊轍。 二、先寫字,再書法 書法的本體還是寫字,剛開始入門建議從實(shí)用方向努力學(xué)習(xí),包括漢字的基本字法、筆順,以及書寫內(nèi)容的典雅通順,藝術(shù)欣賞方面為輔切忌本末倒置。 三、臨帖始終貫穿 歷來書家成功者無不是臨帖大家,古人之法帖均是書法之準(zhǔn)則,筆法、結(jié)體都應(yīng)有來歷,方能入雅,長久不懈的臨帖兼創(chuàng)作,是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當(dāng)然,這里的“帖”值得是值得效法的法書,古人碑帖眾多,需有慧眼,擇優(yōu)而學(xué)。 四、宜從楷書入門 古人的法帖,真(楷)、草、隸、篆種類多樣,從何入手最為合適呢?歷來書家(書論家)各持言辭,認(rèn)識不一。我以為,相對而言,楷書是基礎(chǔ),從楷書入手更為妥帖: 1、初學(xué)書法,應(yīng)先重規(guī)矩和法度,方能步入正確軌道。 楷書八法(橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、鉤、挑、折)齊備,最為嚴(yán)格,以此繩之,可算嚴(yán)師嚴(yán)教,定能精進(jìn)??瑫P勢穩(wěn)健,如慢動(dòng)作,一招一式,皆完整到位,規(guī)范有致。其點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu),非常精細(xì),最能訓(xùn)練基本功夫,最能培養(yǎng)不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好:“開始學(xué)書法,必須求法則,要正規(guī),要從正楷開始?!?#13; 2、初學(xué)書法,應(yīng)遵次序,先靜后動(dòng),方能提高效益。 楷如立,氣象穩(wěn)靜。行如行,草如跑,氣象飛動(dòng)。學(xué)過楷書,再學(xué)行書和草書,正是先靜后動(dòng),符合操作程序,更加方便轉(zhuǎn)換。所以宋朝蘇東坡很有哲理地說:“書法備于正書,溢而為行草。未能正書,而能行草,猶未嘗莊語,而輒放言,無足道也?!碧迫藦埦葱踔亮x正詞嚴(yán)地說:“初學(xué)書,先學(xué)真書,此不失節(jié)也。若不先學(xué)真書,便學(xué)縱體,為宗主后,卻學(xué)真體,難成矣!” 3、初學(xué)書法,應(yīng)從方便之處入手,方能早見成果。 在漢字書體形成和演變的時(shí)序上,楷書是*定型的字體,是今天我們使用最廣和最普及的字體。我們對它的面目更感到熟悉可近,從此入手,比起從篆、隸、草(行)入手,減少了識辨方面的困難。而且學(xué)了馬上益于日常實(shí)用,又多了一項(xiàng)成果,何樂而不為呢?
五、筆法是學(xué)書的關(guān)鍵 “筆法是寫字點(diǎn)畫用筆的方法”(沈尹默《論書論》)?!皶ㄒ杂霉P為上,而結(jié)字亦須工,蓋結(jié)字因時(shí)相傳,用筆千古不易”(趙孟 《蘭亭十三跋》)?!皶ㄖ?,全在運(yùn)筆。該舉其要,盡于方圓。操縱極熟,自有巧妙”(康有為《廣藝舟雙揖》)。對于筆法,古人都賦予了極高的評價(jià)和極大的重視,因?yàn)樗菚鴮懙年P(guān)鍵。寫字因用筆不同,或稱刷字,或謂填字,或叫涂鴨……,其效果大徑相庭。筆法,在運(yùn)用過程中,表現(xiàn)為提、按、絞、翻或使、轉(zhuǎn)、緩、疾等等,而在寫出的筆跡(墨跡)上,則表現(xiàn)為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。這正是藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)處,正是藝術(shù)語言的深邃處,差之毫厘,則異之千里。筆法的精湛、豐富和復(fù)雜,最不容忽視,也很費(fèi)功夫。掌握了各種筆勢的寫法,點(diǎn)畫才更富變化,書寫才更加生動(dòng)。若能運(yùn)用自如,出手入化,可以說就掌握了書法的關(guān)鍵?! ×?、注意修行字內(nèi)功 古代書法家無不是文人,而今人“書法家”可謂泛濫矣。學(xué)習(xí)書法到了一定階段最終決定書者高度的還是學(xué)養(yǎng),學(xué)養(yǎng)的豐厚與否決定此人的藝術(shù)高度。所謂字內(nèi)功是指國學(xué)、藝術(shù)等等有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累,需努力打造。 七、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí) 米芾說:"一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時(shí)廢書也?!皩W(xué)書不可一曝十寒,古人有日課三千之說,日日臨帖更是提升自身藝術(shù)水準(zhǔn)的必要之路。 八、水到渠成 何紹基說:"書家須自立門戶,其旨在熔鑄古人,自成一家"。學(xué)好傳統(tǒng)最終的目的是要轉(zhuǎn)化和活用。這種“轉(zhuǎn)化”是自然而然,水到渠成的過程,非刻意而能為之。