比如,我們常講"忠孝信悌,禮義廉恥"。這八字是*優(yōu) 秀文化的重要價值導向,時代不同,其形式不同,但其精神內(nèi)核卻具有穿越時空的價值。 文化的傳播者不僅決定了傳播的,也決定了傳播內(nèi)容的、數(shù)量和流向。新媒體時代,傳播者多元化、大眾化。政? ? 府、相關? *、社會組織和個人都是文化的重要傳播者。新媒體對傳播者的媒介素養(yǎng)要求不高。只要有電腦、手機等設備并能熟練使用,每個人都可以隨時隨地用文字或視頻表達對文化的看法和感受。因此,越來越多的人愿意成為文化的傳播者。

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六經(jīng)經(jīng)過不斷擴充,逐漸發(fā)展為十三經(jīng):《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》和《爾雅》》馮友蘭先生將哲學史分為子學時代和經(jīng)學時代。

當人建立的又是在一定時期、處于不同國情世情下的具體產(chǎn)物,這種聯(lián)系實現(xiàn)完全徹底的統(tǒng)一,尚需經(jīng)濟、和文化條件的充分完善。此即講的:"富強,民族復興,,不是抽象的,終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都上,體現(xiàn)在億萬生活不斷上。"

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