課程對(duì)象1、、事業(yè)單位的窗口*工作人員及干部;2、企業(yè)、、、、旅游等單位高管;3、大型企事業(yè)單位干部、主管、培訓(xùn)講師;4、專職培訓(xùn)師、形象設(shè)計(jì)、等;5、對(duì)目前事業(yè)喪失,想事業(yè)轉(zhuǎn)行,或想做斜桿青年;6、熱愛禮儀文化,個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng),希望成為內(nèi)外兼修的魅力人士;7、即將的*生、出國(guó)留學(xué)生,想改變形象氣質(zhì),個(gè)人魅力者。

儀態(tài)禮儀行 姿,抬頭、挺胸、收腹、手自然、步伐,不拖泥帶水,有上拉的感覺。男士,步伐穩(wěn)重,擺臂自然,充滿自信。儀態(tài)禮儀手 是談話必要的輔助手段,幅度和不要過大,在示意方向或人物時(shí),應(yīng)用手掌,切不可用。示意他人過來時(shí),應(yīng)用手掌,掌心向下,切不可掌心向上。

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不是每個(gè)人都有美麗的外表,但每個(gè)人都有屬于自己獨(dú)特的魅力。在社會(huì)的大舞臺(tái)上,美麗經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打,只有魅力之花才能永遠(yuǎn)盛開!禮儀培訓(xùn)師的定義:通俗來講,禮儀培訓(xùn)師就是將禮儀文化發(fā)揚(yáng)光大,禮儀無國(guó)界。"公益為大家,禮儀傳天下。"培訓(xùn)師要用心去觀察去思考。制定培訓(xùn)課程時(shí)要"用心"考慮企業(yè)的實(shí)際需求,如果企業(yè)對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容有誤解,一定要開誠(chéng)布公地指出來,替企業(yè)考慮多一些。

服務(wù)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的就是服務(wù)和禮儀意識(shí),服務(wù)人員的態(tài)度是現(xiàn)在客戶是否消費(fèi)的關(guān)注點(diǎn)之一。不要再誤解禮儀只是簡(jiǎn)單的姿態(tài)啦禮儀培訓(xùn)師只是簡(jiǎn)單的問候?站走坐蹲這些表面化的練習(xí)嗎?是的,這些是基礎(chǔ),是禮儀培訓(xùn)師課程基本的內(nèi)容。梁紅波經(jīng)常在課堂上說:"禮儀要發(fā)自內(nèi)心,做讓別人感覺舒服的事情",由內(nèi)而外散發(fā)的禮儀魅力是當(dāng)今社會(huì)稀缺的。

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盡管得體的形象不一定是成功的保證,但不得體的形象注定要失敗。這是一個(gè)1分鐘的時(shí)代,前30秒向人們展示你是誰,后30秒讓別人決定是否接受你。在這短暫的1分鐘里,很少有人能夠洞察到你的內(nèi)心和智慧,你的儀表形象決定一切。只有給人留下良好的印象,你才有可能開始第二步。相反,如果你的印象很糟糕,恢復(fù)形象是十分艱巨和漫長(zhǎng)的。

山西省禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中心, 西周時(shí)期的禮儀4、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮儀5、秦漢時(shí)期的禮儀6、唐宋時(shí)期的禮儀7、明清時(shí)期的禮儀第二部分古代的相見禮儀1、拱手作揖禮:時(shí)揖、土揖、長(zhǎng)揖、天揖等2、正規(guī)揖禮、一般揖禮、女子禮、叉手禮、敬拜禮等3、三叩九拜禮:稽首禮、頓首禮、空首禮、振動(dòng)4、禮儀形體舞蹈第三部分:古代儀式禮儀——人生有禮1、古代五禮之說:吉禮、兇禮、軍禮、嘉禮、賓禮破蒙禮——開筆禮。 專業(yè)培訓(xùn)師的日收入在4000—12000元,達(dá)到某些崗位一個(gè)月的工資水平,國(guó)內(nèi)的禮儀培訓(xùn)師市場(chǎng)發(fā)展前途一片光明,"錢景"看好,培訓(xùn)師也成為名副其實(shí)的"職業(yè)",成熟的禮儀培訓(xùn)師,年入百萬不是夢(mèng)。

比如說,體形胖的培訓(xùn)師示范既難看又沒有說服力,更不用談規(guī)范了。形象好、氣質(zhì)佳,當(dāng)然還應(yīng)在培訓(xùn)師自己的穿著、舉止等方面是否專業(yè)、自然、得體、優(yōu)雅。二是內(nèi)容專業(yè),學(xué)習(xí)一一禮儀培訓(xùn)師的魂這是禮儀培訓(xùn)師的核心。要對(duì)現(xiàn)代禮儀知識(shí)非常了解、,是作為合格的禮儀培訓(xùn)師基本的條件。禮儀教學(xué)并不是簡(jiǎn)單的教會(huì)學(xué)員站、坐、蹲、行、走,而是一整套*,同時(shí)要和每個(gè)行業(yè)結(jié)合,課程才會(huì)受到客戶好評(píng)。 良好的形象和氣質(zhì),無疑是會(huì)給學(xué)員良好、的印象,學(xué)員就更容易接受、認(rèn)同培訓(xùn)師的培訓(xùn)內(nèi)容。如果禮儀培訓(xùn)師自身形象欠佳,無疑是個(gè)極大的缺憾。甚至有可能會(huì)微妙地影響學(xué)員的心理,使之對(duì)培訓(xùn)師所講授的內(nèi)容產(chǎn)生一定的情緒。況且,有些內(nèi)容需要培訓(xùn)師和學(xué)員之間的互動(dòng),特別是一些示范的內(nèi)容,如果培訓(xùn)師的"自然條件"不佳,難免影響示范、互動(dòng)的效果。

 山西省禮儀培訓(xùn)師證報(bào)名中心, 要講職業(yè)道德。禮儀培訓(xùn)不僅是傳授舉止行為和,更是傳播道德。以自己的行為給身邊的人、學(xué)員做一個(gè)無可爭(zhēng)議的榜樣。內(nèi)容要專業(yè)。要對(duì)現(xiàn)代禮儀知識(shí)非常了解、,是作為合格的禮儀培訓(xùn)師基本的條件。講禮儀必須要分、講適用范圍、分清對(duì)象。 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快 速發(fā)展,影響力越來越高,在各行各業(yè)中出類拔萃的人士,都需要有的現(xiàn)代形象禮儀知識(shí),所以禮儀培訓(xùn)師行業(yè)逐漸興起