遂寧市塔羅師證及-報(bào)考政策須知 有人會疑惑所證的地是否為真龍,但只要有堂局太極圈的存在,在堂局十道天心的地方,必定是真龍到達(dá),堂窩就藏聚真龍帶來的生氣。如按龍往回走幾節(jié)察龍,則會發(fā)現(xiàn)此龍就是真龍。堂局里山山水水形成的太極圈欲大而聚、欲放而斂、欲動(dòng)而靜,生氣氳氤。

遂寧市塔羅師證及-報(bào)考政策須知 為什么呢,有人可能認(rèn)為這是封建社會才有的,其實(shí)不然,試想這一類的人只有在和社會發(fā)生重大變更的時(shí)候才能出現(xiàn),著的興衰與的生死安危大權(quán),豈能亂用亂作,天下地師如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大亂,后世子孫還用什么。

在次特別強(qiáng)調(diào):古代的富貴是建立在封君主及地主特權(quán)階級世襲統(tǒng)治基礎(chǔ)上的狹隘,以讀書出仕為人才的衡量已經(jīng)過時(shí)并將一去不復(fù)返了,這是一個(gè)多元化行行出狀元,行行都能出富貴的社會,出科學(xué)家、出工程師、出技術(shù)帶頭人、出文學(xué)家、出家、出體育明星、出實(shí)業(yè)家,不管哪一行只要做好都能出富貴,古代。

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龍虎內(nèi)落一大窩,兩股隨水環(huán)流,如彎弓之圓,龍脊中出,如斯等流派,毋庸心究審。尚穴情隱怪難辯,細(xì)看界水,界水有分合,分合之水,果何法以看之,上分下合是水也。水雖有分合,不外干淋頭之水,非存而不流之水可比也,淋頭之水隱隱分開,必落一窩。

陽清陰濁,故氣微而脈著。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無氣者,未有無脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無脈無氣者,水害之也。有脈無氣者,風(fēng)乘之也。善觀氣脈者,以有形察無形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動(dòng)則有氣。