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學(xué)習(xí)堪輿術(shù)是一門需要性、性和綜合性的學(xué)問。學(xué)習(xí)這門學(xué)問,需要通過嚴(yán)格的師徒傳承,同時還要有嚴(yán)謹(jǐn)和深厚的學(xué)習(xí)態(tài)度,并堅(jiān)持道德準(zhǔn)則和原則。相信只有這樣,我們才能真正學(xué)到堪輿術(shù)這門學(xué)問,更好地運(yùn)用這門古老而神秘的學(xué)問,為自己和他人帶來好處和福利。

相傳風(fēng) 水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng) 水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng) 水的核心思想是人與大自然的,早期的風(fēng) 水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等及原則,為選擇的地方的一門學(xué)問。*建筑風(fēng) 水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng) 水,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的來解釋風(fēng) 水現(xiàn)象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。

(全 國新政策)紫微斗數(shù)師證統(tǒng)一報(bào)考時間 認(rèn)可的易學(xué)風(fēng) 水師證書: 在現(xiàn)代社會中,人們對未來的追求和越來越強(qiáng)烈。作為一種古老的文化,易學(xué)風(fēng) 水成為了人們尋求心靈庇護(hù)和指引的一種。為了保證易學(xué)風(fēng) 水師的專業(yè)水準(zhǔn)和地位,認(rèn)可的易學(xué)風(fēng) 水師證書應(yīng)運(yùn)而生。

沒有建筑風(fēng) 水策劃師的,任何一個*都沒有涉及此證的與下發(fā)項(xiàng)目。但是易經(jīng)協(xié)會有下發(fā)風(fēng) 水師,只是限于易經(jīng)范圍內(nèi)使用,而不能用到建筑上來。

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