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管近年來國學(xué)教育已經(jīng)廣泛開展,但對于國學(xué)講師證仍沒有明確的認(rèn)可。因此,國學(xué)講師證具體的價值和作用還需考生自行衡量。

"葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng) 水。"這段話出自晉人郭璞所著的《葬書》,這是"風(fēng) 水"這個詞次出現(xiàn)在古代的文獻(xiàn)中。郭璞簡明扼要地說明了"風(fēng) 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風(fēng)、得水為條件,以尋求一個的墓葬為著眼點,以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風(fēng) 水的好壞,郭璞的觀點是:"得水為上,藏風(fēng)次之。"后世風(fēng) 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而數(shù)千年的"風(fēng) 水"觀念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現(xiàn)了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學(xué)者認(rèn)為,這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風(fēng) 水概念隱隱相合。

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在追求和成功的道路上,認(rèn)可的易學(xué)風(fēng) 水師證書為人們提供了一扇通往未來的大門。持證風(fēng) 水師能夠通過自己的專業(yè)知識和技能,引導(dǎo)人們走上一條更加順?biāo)旌统鋵嵉娜松?。無論是風(fēng) 水研究的愛好者,還是需要風(fēng) 水師指導(dǎo)的人們,認(rèn)可的易學(xué)風(fēng) 水師證書都是一個可信賴的選擇依據(jù)。

2024下半年師哪里報考 堪輿策劃師的證書是什么用的 在我國,必須承認(rèn)的證書才能能真正叫證書?？拜?也即是看風(fēng) 水,這個是民間的習(xí)俗。不是有關(guān)*承認(rèn)的項目。策劃師考了當(dāng)然有用了,策劃師書"是個人專業(yè)能力的體現(xiàn),是一種身份、資質(zhì)、榮譽(yù)的象征,從而面臨更多的發(fā)展機(jī)會,對個業(yè)成功大有裨益。是承認(rèn)的,堪輿師現(xiàn)在暫時還用不上,因為這個證目前還沒有實用性,暫時還沒有規(guī)定某個企業(yè)需要有個堪輿師。不過以后的話,會漸漸用得上的。但是易經(jīng)協(xié)會有下發(fā)風(fēng) 水師,只是限于易經(jīng)范圍內(nèi)使用,而不能用到建筑上來。風(fēng) 水目前在還是有很大的爭議的,

易學(xué)風(fēng) 水師,又叫易學(xué)堪輿師,是指能審慎周密地考察、了解自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存,贏的天時地利與人和,達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員

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