據(jù)統(tǒng)計(jì),上世紀(jì)90年代以來,我國(guó)早期教育在家庭教育總支出中約占1/3強(qiáng),明顯高于家庭收入的增長(zhǎng),也快于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng),已成為消費(fèi)熱點(diǎn)。早期教育指導(dǎo)師作為一門新興職業(yè),有著十分廣闊的就業(yè)前景。育嬰師、保育員、家政保姆已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)的需要。市場(chǎng)在呼喚一種新的職業(yè)——早期教育指導(dǎo)師的出現(xiàn)。
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實(shí)施親子教育的首要前提是建立良好的親子關(guān)系。盡量尊重孩子選擇的,即使他的不對(duì),父母也不要去干涉。當(dāng)然,如果孩子有要求,父母應(yīng)適時(shí)地幫助他。父母每天都能花一點(diǎn)時(shí)間,與孩子一起玩。親子教育是注重對(duì)幼兒的早期智力,性格的形成,能力習(xí)慣的。未來的學(xué)習(xí)是建立在早期學(xué)習(xí)基礎(chǔ)之上的。每個(gè)孩子都是可塑造的人才,只要父母?jìng)儼阉粋€(gè)適合他發(fā)展的平臺(tái),他就能成才。有民諺說:"三歲看老",即是告訴我們,人類人格的形成關(guān)鍵期是在幼年,又如"江山易改,本性難移。"據(jù)*分析,幼兒有以下方面的優(yōu)勢(shì):天然的早期化、巨大的感染性、強(qiáng)烈的針對(duì)性、間接的傳遞性。人格一但確立定型就十分難于改變。這就對(duì)的父母?jìng)兲岢隽颂魬?zhàn)。那么,如何孩子健全的人格呢?融洽的親子關(guān)系是塑造孩子人格的重要基礎(chǔ)。
教育即采用能個(gè)別感覺的感官教具為媒介,從不斷訓(xùn)練、強(qiáng)化的中來智能教育中不可或缺的各種概念。蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)考流程意大利蒙臺(tái)梭利博士是教育一位杰出的幼兒教育思想家和改革家,在"兒童之家",對(duì)幼兒進(jìn)行感觀練習(xí)始終是重要的教育內(nèi)容。蒙臺(tái)梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)考流程培智學(xué)校中,有些學(xué)生四肢不協(xié)調(diào),除了日常課堂的訓(xùn)練之外,還要逐步學(xué)生的意識(shí),讓學(xué)生有活動(dòng)的空間,去做自己比較感的事情,學(xué)生的生活,學(xué)生良好的行為習(xí)慣。 青海省蒙特梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)名中心
目前我國(guó)大中專院校普遍還沒有開設(shè)早期教育類相關(guān)專業(yè),沒有的蒙氏的專業(yè),早期教育在我國(guó)引入較晚,且主要是民營(yíng)機(jī)構(gòu)在引進(jìn)這一化的教育體系,華夏愛嬰早學(xué)校彌補(bǔ)了我國(guó)高校沒有蒙氏專業(yè)的空白,開設(shè)了三年制大專班和五年制本科班的蒙氏培訓(xùn)專業(yè)。相比之下,蒙氏更受幼兒園及親子園的歡迎,更受家長(zhǎng)的尊敬和幼兒的喜歡,而且待遇相比要高,工作愉快。
青海省蒙特梭利教育指導(dǎo)師證報(bào)名中心, 這種教育理念致力于鼓勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。"我認(rèn)為我所看到的長(zhǎng)期影響是,蒙特梭利人對(duì)人們及周圍的始終充滿好奇,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)令人愉快的終身,而不是在校鐘響起時(shí)結(jié)束的負(fù)擔(dān) 動(dòng)手學(xué)習(xí) 創(chuàng)造一個(gè)美麗和易于獲取的是至關(guān)重要的,因?yàn)閮和诰脑O(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)輔助工具的幫助下指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí) 增強(qiáng)社交互動(dòng) 蒙臺(tái)梭利通過將不同年齡的孩子在同一學(xué)習(xí)中來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。"大多數(shù)蒙臺(tái)梭利教室都是混合年齡,旨在促進(jìn)同伴學(xué)習(xí), 是一個(gè)支柱 我認(rèn)為蒙特梭利的背景更適合創(chuàng)業(yè)技能。"由于大部分學(xué)習(xí)都是自我導(dǎo)向的,因此兒童可以比的學(xué)校更快地感和自信心。"
