傳統(tǒng)文化的社會影響力日益深入,一方面是我們的社會獲得新的"文化自信"的表征,是超越現(xiàn)代以來某種全面反傳統(tǒng)觀念的結(jié)果。另一方面,也是增強(qiáng)對自身文化認(rèn)知和理解,凝聚共識,從而在社會變革和全球化復(fù)雜沖擊中保持定力的內(nèi)在需要。傳統(tǒng)文化的社會影響力日益深入,一方面是我們的社會獲得新的"文化自信"的表征,是超越現(xiàn)代以來某種全面反傳統(tǒng)觀念的結(jié)果。另一方面,也是增強(qiáng)對自身文化認(rèn)知和理解,凝聚共識,從而在社會變革和全球化復(fù)雜沖擊中保持定力的內(nèi)在需要。

*文明博大精深,蘊(yùn)藏豐厚,無數(shù)文物、遺址、風(fēng)俗、手工藝等文化資源背后都有一段傳奇的歷史。但在經(jīng)濟(jì)全球化時代,許多文化資源正面臨著無人問津或失傳的危險。可喜的是,數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),賦予傳統(tǒng)文化以新的生命,它不僅豐富了傳統(tǒng)文化的展示方式,還可讓觀眾身臨其境,與其互動。然而,要使現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)真正激活傳統(tǒng)文化,仍需在數(shù)字技術(shù)創(chuàng)意的深度與廣度上做出努力。相信在數(shù)字技術(shù)的助推下,傳統(tǒng)文化會煥發(fā)出別樣的光彩,并以新的形式滋潤當(dāng)代人的心靈。

認(rèn)證對象:

1、幼兒園、中*、中職、高等院校教師;

2、中職、高等院校在校*生;

3、通過學(xué)習(xí)*傳統(tǒng)文化,提升個人及子女良好品格養(yǎng)成的家長;

4、街道辦事處或居委會的社區(qū)工作者;;

5、熱愛*傳統(tǒng)文化并有志于從事國學(xué)教育的社會人員;

6、對*傳統(tǒng)文化教育感興趣的有識之士。

從小培養(yǎng)幼兒獨立做事的愿望及做事就要認(rèn)真、有序、細(xì)心、善始善終,養(yǎng)成善于動腦筋想辦法去解決困難的良好習(xí)慣和品質(zhì)?，F(xiàn)如今很重視我們的教育問題,從小平爺爺開始抓教育問題,說不把教育放在shou位就很難實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,只有通過教育出來的人才才能走向不同的工作崗位,報效祖國。如今的教育改革已經(jīng)執(zhí)行了,分為高等教育,基礎(chǔ)教育和農(nóng)村教育。教育是上層建筑,教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),教育改革反映了政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價值觀的變革,與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。教育是上層建筑,教育改革離不開經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),教育改革反映了政治、經(jīng)濟(jì)體制改革和文化價值觀的變革,與國內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)的宏觀背景密切相關(guān)。所以教育的重要性可想而知。*的教育也越來越與國際接軌,越來越符合*的特色,我相信不久的*,*的教育能夠俯視世界,走在世界的前沿。