兒童創(chuàng)傷后壓力心理癥(Post-traumaticstress disorder;PTSD)指兒童在或?qū)怪卮髩毫?其心理狀態(tài)產(chǎn)生失調(diào)之后遺癥。這些包括生命遭到、嚴(yán)重物、或心靈上的。國內(nèi)外已有數(shù)項(xiàng)研究提出常見的兒童經(jīng)歷災(zāi)難后的癥狀,包括噩夢、怕黑、焦慮、安全感、刻意逃避任何跟災(zāi)難有關(guān)的事物。
我來告訴你福建省沙盤師證報(bào)名時間, 受傷的主題及其,如同我們在初始沙盤中的介紹,來訪者往往在沙盤的反映出自己所遇到的問題,所承受的壓力,以及內(nèi)心深處的困難。在Rie Mitchell所列舉的10類受傷主題的中,諸如"混亂"、"空洞"、""、"隱藏"等,都是經(jīng)常出現(xiàn)在初始沙盤中的象征。在這些象征性的背后,都可能具有某種實(shí)際的創(chuàng)傷性或經(jīng)歷。 象征化的理解,要從更深層的人的、人的感受與外在的一致,人的與泥土、與國土的一致的角度來理解。這個叫做"心境不二",不止是"境由心造",而是"心境不二",你的,你的心,你的外在,你的生活經(jīng)歷,它是同一個東西。而我們的沙盤是對"心境不二","身土不二"理論的一的注釋和證明。 而這種性、象征性的表達(dá),就讓他整個內(nèi)心一種舒適感,一旦表層的這種感可以釋放出去了,那么它下部的來自于的感,也就被釋放了出去,就是他可以接納了。所以糞便有問題的人做沙盤會有效果,就是這個原因。
兒童創(chuàng)傷后壓力心理癥(Post-traumaticstress disorder;PTSD)指兒童在或?qū)怪卮髩毫?其心理狀態(tài)產(chǎn)生失調(diào)之后遺癥。這些包括生命遭到、嚴(yán)重物、或心靈上的。國內(nèi)外已有數(shù)項(xiàng)研究提出常見的兒童經(jīng)歷災(zāi)難后的癥狀,包括噩夢、怕黑、焦慮、安全感、刻意逃避任何跟災(zāi)難有關(guān)的事物。
我來告訴你福建省沙盤師證報(bào)名時間, 督導(dǎo)師需要仔細(xì)地了解被督導(dǎo)的工作,應(yīng)提醒師詳細(xì)講述相關(guān)情況。就沙盤個案工作而言,督導(dǎo)師需要注意以下幾點(diǎn)并有針對性地給師提出建議或指導(dǎo): ?1、盡量了解來訪者背景情況和成長史,以便對來訪者有更準(zhǔn)確地理解; 2、應(yīng)注重咨訪關(guān)系方面的分析,幫助師更好地處理移情、反移情等方面的問題; 3、宏觀上,盡量幫助師把系列沙盤、整體工作的脈絡(luò)理出來,使其有整體的理解和把握。
在沙盤中,師并不是一個游離于沙盤之外的旁觀者,而是一個深入其中的參與者。當(dāng)面對來訪者進(jìn)行其沙盤的時候,師的所有反應(yīng),不管是情緒和情感的,還是認(rèn)知與行為的,都證明師已經(jīng)參與其中。申荷永博士強(qiáng)調(diào),在沙盤中的觀察必須是參與性觀察,特別是需要"體察",所有呈現(xiàn)在沙盤中的意念和心象,都有可能某種實(shí)體性的感覺,從而起引師的反應(yīng),而這正是師在沙盤中作為參與者的重要內(nèi)容。申荷永博士還強(qiáng)調(diào),師的參與性還體現(xiàn)在"觀照"上,觀照在佛家的理念上包用智慧之光來照明真理的寓意。當(dāng)來訪者將其美好的意象轉(zhuǎn)化在沙盤的中,那么作為師的存在,猶如一面鏡子,能夠?yàn)閬碓L者在無意識和自我提供一種觀照的作用。
心理學(xué)經(jīng)過多年的發(fā)展與完善,使得沙盤也不像一開始那樣于以兒童作為對象,而是廣泛地在各個年齡群體中運(yùn)用。甚至是在學(xué)校、家庭、企業(yè)和團(tuán)隊(duì)的組織和中,在整合了、角色扮演、格式塔等的基礎(chǔ)上,也了廣泛的應(yīng)用。 對于年紀(jì)尚小、語言表達(dá)能力不強(qiáng)的孩子來講,心理的中師很難理解到他們內(nèi)心的真是想法,而沙盤就很好地解決了這個問題,并且家長在師的帶領(lǐng)下與孩子一起參與到這個中來的時候,也會很大的益處。
我來告訴你福建省沙盤師證報(bào)名時間, 雖然我們也可以進(jìn)行一定程度的自我分析,但畢竟自己對自己的分析具有很強(qiáng)烈的主觀偏向性——我們很難去被壓抑在潛意識中那些不想理會的感受。因此,當(dāng)我們需要通過深入了解自我來當(dāng)前狀態(tài)時,找到一名靠譜的精神分析師/動力性心理師就很有必要了。