凡研究*文學(xué)、歷史、哲學(xué)之一種專門知識者皆屬之。后來者吳宓說,茲所謂國學(xué),乃指*學(xué)術(shù)文化之全體而言。張岱年更簡單,他說國學(xué)就是*學(xué)術(shù)。國學(xué)講師證怎么報考?在哪里報名-報考政策須知拍照片記錄賞月活動的內(nèi)容,并制作幻燈片課上展示,請幼兒作講解,組織,中秋節(jié),主題古詩詞朗誦會,課上畫月餅活動,并在這樣的活動過程中,講解月亮的別稱等知識。

   六經(jīng)經(jīng)過不斷擴(kuò)充,逐漸發(fā)展為十三經(jīng):《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》、《論語》、《孝經(jīng)》、《孟子》和《爾雅》》馮友蘭先生將*哲學(xué)史分為子學(xué)時代和經(jīng)學(xué)時代。

國學(xué)講師證報考條件有哪些

本來學(xué)國學(xué)文化是一件理所當(dāng)然的事情,我們現(xiàn)在倡導(dǎo)國學(xué)傳統(tǒng)文化,是彌補斷層和平衡西方文化。華夏文明能綿延五千年而不斷,正是因為國學(xué)文化的代代相傳,現(xiàn)代人學(xué)習(xí)國學(xué)在于吸取和傳承傳統(tǒng)文化的智慧。國學(xué)的主流是儒釋道文化,每個支派有其精華,如道學(xué)《道德經(jīng)》,老圣人提出并系統(tǒng)闡述"道",歷2500年,"道"概念至今仍為學(xué)界修行界所宗,道學(xué)體系的科學(xué)性日益為人們所認(rèn)知認(rèn)同,特別是道學(xué)體系中的丹道生命修煉,于當(dāng)今社會的養(yǎng)生、生命科學(xué)探索及人工智能研究,都有莫大的幫助和啟發(fā)。

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷共享化、設(shè)備智能化和場景多元化,國學(xué)方面教育培訓(xùn)者在線上消費的需求也會日益增加,未來或?qū)泻芏嘣诰€產(chǎn)品進(jìn)入國學(xué)培訓(xùn)這個細(xì)分領(lǐng)域。以后國學(xué)教育不僅僅只是簡單的誦讀,在技術(shù)的催生下,與VR/AR結(jié)合、與體感結(jié)合、與3D結(jié)合等等,繼而創(chuàng)造出更具有想象空間的教育形式。

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國學(xué)作為一門課程,在教材的選擇上要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,學(xué)校特別是*應(yīng)選擇淺顯易懂,貼近學(xué)生生活、年齡的內(nèi)容入手。低年級學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,既朗朗上口,易于背誦,同時所傳授的該怎么站,怎么坐,怎么孝敬父母,怎么友愛兄弟,怎么勤學(xué),怎么守信也是孩子成長中先需要懂得的