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四、加強(qiáng)班級管理,培養(yǎng)學(xué)生能力。
班級制度靈活化!班干部制度流動化!
良好習(xí)慣的培養(yǎng)始終是本學(xué)期的教育重點之一。那么如何在日常的班級管理中讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?我嘗試讓班級管理成為大家的事,讓每個學(xué)生成為
班級管理的主人,也同時在這樣的過程中培養(yǎng)他們的能力。因此嘗試以下的做法:
1、鼓勵班干部敢想,敢做,不僅要做實干家,更要做決策者,只要能發(fā)動同學(xué)們自覺參與班級管理,有利于同學(xué)們的學(xué)習(xí)和各種愛好的發(fā)展,什么想法和活動都可以討論。這樣一來發(fā)揮了班干部的主體性,調(diào)動了班干部的積極性,工作起來輕松許多,而且效果也較好,除了學(xué)校組織的活動外,在班內(nèi)還開展各種活動,
2、鼓勵同學(xué)們積極參加,這些活動大都由學(xué)生們自己策劃,組織,總結(jié),衛(wèi)生由每個小組負(fù)責(zé),采用輪流值目的方法,選好衛(wèi)生小組長,由組長分派任務(wù),按照值日工作的順序進(jìn)行打掃衛(wèi)生,打掃完畢后,將衛(wèi)生用具放回原位,然后在衛(wèi)生值日本上作好相關(guān)的記錄并由組長負(fù)責(zé)檢查值日情況。
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’學(xué)校優(yōu)勢‘對于想升學(xué)的學(xué)生來說,中專生想考大?;虮究频扔谑且粭l捷徑,因為除了文化課之外,還有專業(yè)課的分?jǐn)?shù)也算在總成績里的,比起理綜文綜難度肯定會低很多,如果能抓住這個機(jī)會也會實現(xiàn)自己的學(xué)歷夢想,等到畢業(yè)時,學(xué)歷+技能兩不耽誤
航空服務(wù)實訓(xùn)
課程名稱
航空服務(wù)實訓(xùn)
開設(shè)學(xué)期
第2學(xué)期
參考學(xué)時
總學(xué)時為28,建議連續(xù)開設(shè)一整周。
課
程
目
標(biāo)
素質(zhì)目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力與發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
2.培養(yǎng)學(xué)生刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,善于思考的學(xué)習(xí)方法,腳踏實地的工作作風(fēng);使學(xué)生具備在專業(yè)方面可持續(xù)發(fā)展的能力。
3.使學(xué)生具備正確的價值觀與評定事物的能力。
4.使學(xué)生具備良好職業(yè)道德和誠信的與人交往溝通的能力。
5.培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、吃苦耐勞的職業(yè)精神與創(chuàng)新設(shè)計意識。
知識目標(biāo)
1.掌握空中乘務(wù)基本的工作原理;
2.能夠根據(jù)任務(wù)書,執(zhí)行航班任務(wù)的檢查與服務(wù);
3.能夠根據(jù)圖紙的技術(shù)要求和數(shù)控機(jī)床規(guī)定的指令格式與編程方法,正確地編制中等復(fù)雜典型零件的加工程序,為數(shù)控加工做準(zhǔn)備。
能力目標(biāo)
1. 具備執(zhí)行航班任務(wù)的能力;
2. 具備團(tuán)隊協(xié)作的能力。
主要內(nèi)容
1.飛行四階段
2.客艙設(shè)備檢查與操作
3.客艙餐飲服務(wù)
教學(xué)要求
1.結(jié)合技能抽查題庫及1+X題庫開展訓(xùn)練;
2.配備評分標(biāo)準(zhǔn)及任務(wù)書;
3.采取分組訓(xùn)練法、任務(wù)驅(qū)動法進(jìn)行教學(xué)等。
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*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
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隨著國內(nèi)服裝行業(yè)大力推行自主品牌戰(zhàn)略;服裝產(chǎn)業(yè)正逐步向更高層次轉(zhuǎn)型。企業(yè)對品牌策劃和產(chǎn)品
前景 專業(yè) 設(shè)計與制作高技能人才雨乏,未來本行業(yè)人才需求量大,發(fā)展前暑十分看好。 研發(fā)人才的需要大幅度增加。我國目前服裝業(yè)還處于全球服裝產(chǎn)業(yè)鏈的中下游,其主要原因就是服裝