國(guó)學(xué)智慧與哲學(xué)思維研修班
【課程背景】
當(dāng)今,企業(yè)家不缺乏數(shù)據(jù)、信息和知識(shí),缺乏的其實(shí)是智慧。所謂智慧,
它不是處理具體問(wèn)題的技巧和方法,而是一種態(tài)度和境界,
不同的企業(yè)家面對(duì)同樣的商業(yè)機(jī)會(huì)和宏觀經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的時(shí)候,
做出的判斷與決策是很不一樣的,終決定成敗的不是因?yàn)樗麄兛吹搅瞬煌?/span>
信息與擁有了不同的知識(shí),而是取決于他們的境界和洞察力。
企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)就是企業(yè)家的競(jìng)爭(zhēng),只有具備一定的國(guó)學(xué)智慧與哲學(xué)思維才能幫助企業(yè)
家在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜局面的時(shí)候做出更為明智的選擇與決策。
清人云:"學(xué)者研理于經(jīng),可以正天下之是非;征事于史,可以明古今之成敗。"
以古典的眼光涵泳經(jīng)典,親近圣賢,可以讓人心境淡泊,態(tài)度從容,舉止優(yōu)雅,
見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)。既已得"道",則管理、經(jīng)營(yíng)策略之"器"迎刃而可解。
【課程價(jià)值】
儒家修身,提升領(lǐng)導(dǎo)魅力; 佛道增慧,升維戰(zhàn)略思維;
兵家建功,助理拓展市場(chǎng); 法家強(qiáng)業(yè),協(xié)助制度建設(shè);
易學(xué)廣智,匡正決策方向; 醫(yī)家養(yǎng)生,滋養(yǎng)革命本錢(qián);
中西對(duì)比,提升文化視野; 興趣雅集,培養(yǎng)生活志趣。
【課程宗旨】
培育有*格局、*氣派、*胸懷、*文化、*智慧的企業(yè)家!
【增值服務(wù)】
游學(xué)考察:定期組織學(xué)員去文化圣地(如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、孔廟、孟廟、臺(tái)灣、
日本、尼泊爾、印度等)游學(xué)考察,交流。費(fèi)用自理。
直系親屬共讀:每位學(xué)員可免費(fèi)攜帶一名10-20 周歲的直系親屬共同參加課程
(必須學(xué)員本人參加課程時(shí)方可攜帶)。20 歲(含20 歲)
以上直系親屬同讀學(xué)費(fèi)優(yōu)惠2萬(wàn)。
人文講座:開(kāi)設(shè)古典文學(xué)欣賞、書(shū)法藝術(shù)、民俗文化、古樂(lè)鑒賞、
風(fēng)水等人文講座,提高人文素養(yǎng)。
三年免費(fèi)復(fù)訓(xùn):3 年內(nèi)學(xué)員可不限次數(shù)地免費(fèi)復(fù)習(xí)回爐。
【報(bào)讀須知】
招生對(duì)象:企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、高層管理者、*機(jī)關(guān)干部等。
入學(xué)條件:
1.學(xué)必有規(guī),遵守學(xué)規(guī).
2.有國(guó)學(xué)班同學(xué)或班主任推薦信。
學(xué) 制:1.5 年,34天課時(shí)(24天必修課+4天選修課+
4天私塾課+2天游學(xué)班級(jí)熔煉)
學(xué)習(xí)時(shí)間:每月集中授課2-4 天,周末上課。
證 書(shū):時(shí)代華商商"國(guó)學(xué)智慧與哲學(xué)思維研修班"證書(shū)。
上課地點(diǎn):廣州
【課程簡(jiǎn)介】
《國(guó)學(xué)里的大智慧》
國(guó)學(xué)活地圖。國(guó)學(xué)大智慧將介紹"國(guó)學(xué)"的由來(lái)、脈絡(luò)及主要特征,
同時(shí)闡明當(dāng)今研習(xí)古代經(jīng)典的意義和方法。
《周易》 :領(lǐng)導(dǎo)決策規(guī)律
窮則變,變則通,通則久,把握萬(wàn)物規(guī)律。
《詩(shī)經(jīng)》 :遠(yuǎn)古的歌聲
真善美的享受,人生何處不歡樂(lè)?
《論語(yǔ)》與企業(yè)家智慧
半部《論語(yǔ)》治天下,企業(yè)家修身治企必修課。
《孟子》與治國(guó)之道
主張"性善",強(qiáng)調(diào)"仁政",企業(yè)家高瞻遠(yuǎn)矚治企的學(xué)習(xí)法寶。
《孝經(jīng)》與孝道
德行的根本,敬事父母,勤勉工作,立身成仁。
《史記》 :讀史明智
歷史總是驚人的相似,以史為鑒,少走彎路。
《資治通鑒》 :帝王管理之道
向帝王學(xué)習(xí)管理,處事,為人之道。
《老子》的智慧:無(wú)為而無(wú)不為
"無(wú)為而治","道法自然", 一種超然的古典智慧;主張清虛自守,卑弱自持,
是一種為高明的君王南面之術(shù)。
《莊子》心得:自在人生智慧
人生的高境界是逍遙自在,莊子思想獨(dú)特離奇,文風(fēng)汪洋恣肆,意象光怪陸離,
思想之深刻,堪稱(chēng)古今獨(dú)步。
《鬼谷子》縱橫術(shù):辯證思維
三寸不爛之舌,勝于百萬(wàn)雄師,學(xué)習(xí)《鬼谷子》通過(guò)辯證思維及言談辯論技巧,
規(guī)避不必要的損失。
《孫子兵法》與統(tǒng)帥之道
學(xué)習(xí)戰(zhàn)前之準(zhǔn)備,策略之運(yùn)用,作戰(zhàn)之布署,敵情之研判等,
對(duì)企業(yè)家解決人生重大問(wèn)題有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
《六祖壇經(jīng)》與禪宗
指導(dǎo)人們不論遇到什么情況都不起心動(dòng)念;無(wú)相為體,把握諸法的體性,
知一切相皆是虛妄; 無(wú)住為本,無(wú)所系縛。
唐詩(shī)宋詞鑒賞
詩(shī)與遠(yuǎn)方就在眼前
儒學(xué)商道
"晉商"、"徽商"等*商家所推崇的做人準(zhǔn)則和經(jīng)商的"商道",
歸納起來(lái)就是:仁、義、禮、智、信。
*式心靈
哲學(xué)是關(guān)于心靈的學(xué)問(wèn),生活很大程度上就是心靈的選擇。對(duì)*文化影響深遠(yuǎn)的儒、
墨、道、法,如同映射了人們心靈的春夏秋冬四季——儒家是春天,暖意融融、
仁德愛(ài)人;墨家如夏日,兼愛(ài)天下;道家如秋天,虛靜自然; 法家如冬天,殘酷冷絕。
禪宗智慧與心靈修煉
幫助我們拋開(kāi)外界的干擾, 獲得寧?kù)o的心靈,用寧?kù)o的心靈洞見(jiàn)所處的環(huán)境與世界的本質(zhì);
感悟空的智慧,在動(dòng)與靜、忙與閑的思考里,體悟如何"以出世的精神,干入世的事業(yè)"。
《傳習(xí)錄》與心性修煉
王陽(yáng)明的思想在當(dāng)代新儒家中仍有其深刻的影響。"外心以求理,此知行之所以二也。
求理于吾心,此圣門(mén)知行合一之教"。
曾國(guó)藩的管理方略
曾國(guó)藩一生,一直處在逆境之中,然而他立德、立功、立言,達(dá)到了古人所說(shuō)的
"三不朽"的境界。學(xué)習(xí)其立志自拔于流俗,困知勉行,歷盡艱辛,百折不撓,
不求近效,銖積寸累,受之以虛, 貞之以恒的管理智慧!
《韓非子》與制度建設(shè)
法家強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與控制能力,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》與中醫(yī)養(yǎng)生
治病不如防病,的企業(yè)家需擁有一個(gè)好的身體,
才能持續(xù)為企業(yè)和社會(huì)做出更到的貢獻(xiàn)。
識(shí)人用人智慧-《人物志》現(xiàn)代解讀
將人才學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)和政治融于一體,學(xué)習(xí)如何從形貌神態(tài)、言談舉止、
為人處事等方面鑒別人才,并對(duì)鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索。
《*? 中庸》的智慧
學(xué)習(xí)"內(nèi)圣"而"外王"。強(qiáng)調(diào)"誠(chéng)",把"誠(chéng)"視作思想體系的高范疇,
將對(duì)"誠(chéng)" 的追求作為"人道"的準(zhǔn)則。
《貞觀政要》領(lǐng)導(dǎo)智慧
向唐太宗學(xué)習(xí),用人惟賢才,廣開(kāi)言路,仁德先行、省刑慎罰的統(tǒng)治策略,
以及儉約慎行、善始慎終的人格要求。
【私塾課堂】
《佛學(xué)與禪修》3 天2夜
禪,回歸生命的本源,參透生命,反省自我,打破我執(zhí),逐漸認(rèn)識(shí)并消除煩惱、
憂(yōu)郁、焦慮、恐懼等情緒毒素,探索生與死的真相。
從而喚醒我們與生俱來(lái)的慈悲心及寬恕心,找尋迷失了的自我, 回歸寧?kù)o、安詳、
自在的心靈家園,重獲充滿(mǎn)活力與健康的生命。
《周易》智慧4 天
《周易》是我國(guó)預(yù)測(cè)科學(xué)和決策科學(xué)的起源和基礎(chǔ),是一部真正實(shí)用的處事經(jīng)典,
也是*古代文化基礎(chǔ)智慧的源泉。了解《周易》智慧,能為高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科學(xué)、
生活處事、旅游生居、商務(wù)運(yùn)籌、權(quán)利統(tǒng)御術(shù)、物質(zhì)生活、精神生活等方面提供指導(dǎo)。
四書(shū)五經(jīng)精髓品讀4天
"四書(shū)五經(jīng)"在*古代,有一套地位很高的書(shū)。如果熟讀這套書(shū),就可以參中科舉考試,
考得好就能做官,而不必讀其他書(shū)籍。這套書(shū)就是四書(shū)五經(jīng)。
記載了*民族思想文化發(fā)展史上活躍時(shí)期的政治、軍事、外交、
文化等各方面的史實(shí)資料及影響*文化幾千年的孔孟重要哲學(xué)思想.
《孫子兵法》智慧4天
企業(yè)家作為企業(yè)的級(jí)人物,核心任務(wù)即在于掌控企業(yè)的命運(yùn)前途。
而企業(yè)的命運(yùn)前途又維系于企業(yè)與*、企業(yè)與企業(yè)、企業(yè)與市場(chǎng)和企業(yè)內(nèi)部之
間等四大復(fù)雜利益矛盾關(guān)系的管理、駕馭與解決。課程從關(guān)鍵基石、根本思路、
戰(zhàn)術(shù)手段、戰(zhàn)略方針和目的等五個(gè)方面,系統(tǒng)全面講解、
傳授和實(shí)戰(zhàn)化演練成功掌控命運(yùn)前途的專(zhuān)業(yè)級(jí)智慧。
【選修課程】
《*文化基本精神和西學(xué)概論》
面對(duì)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化下日益頻繁和激烈的經(jīng)濟(jì)交流和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),既有*民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),
又有國(guó)際視野國(guó)際情懷的綜合性高端素質(zhì),是每一個(gè)胸懷大志的企業(yè)家所必需的。
我們學(xué)習(xí),學(xué)的是各個(gè)不同文化對(duì)世界的理解。而創(chuàng)新是我們通過(guò)學(xué)習(xí),
并融會(huì)貫通后,產(chǎn)生的我們對(duì)世界的新理解"。
《*新外交:趨勢(shì)與挑戰(zhàn)》
國(guó)際局勢(shì)牽動(dòng)國(guó)內(nèi)形勢(shì),國(guó)內(nèi)形勢(shì)影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)政策走勢(shì),
企業(yè)家應(yīng)該及時(shí)的掌握國(guó)內(nèi)外動(dòng)態(tài),并從中尋求新的商機(jī)。
《基督教文明與文藝復(fù)興》
剖析西方社會(huì)和西方人的精神境界,更深層次的認(rèn)識(shí)資本主義和現(xiàn)代社會(huì),
讓我們更好的把握個(gè)人和事業(yè)的方向。"生命是珍貴的,活的要有價(jià)值,
要對(duì)得起自己的生命。如何豐富生命?要有豐富的精神世界 ,
過(guò)有性靈的生活,要學(xué)會(huì)如何欣賞美、表達(dá)美"。
《猶太文明與西洋音樂(lè)》
從猶太人的宗教信仰,性格的堅(jiān)韌、隱忍、抱團(tuán),以及豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)等方面,
學(xué)習(xí)猶太人在經(jīng)商、文化、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等各領(lǐng)域能成為佼佼者的原因。
西洋音樂(lè)的發(fā)展歷史中學(xué)習(xí)人生的文化樂(lè)趣"人的一生時(shí)間很短,
我們要吸收人類(lèi)的人文精華,才算沒(méi)白活!增加不了生命的長(zhǎng)度,就增加生命的厚度!
