大連 怎么去評價中醫(yī)針灸針灸培訓學校楊老師電話微信同步:一八二四四七七二二五八

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針刺、艾灸是如何實現(xiàn)補虛和瀉實的?是如何幫助身體排出風、寒、濕等邪氣而實疾病痊愈的?這一切,只是中醫(yī)的理論推導,還是可以感知的客觀存在?本文或許有你想要的答案。

我們知道,用藥是先進入中焦,再進入人體大循環(huán),然后發(fā)揮作用的。針灸呢?

針灸有點像警察站崗。針灸的作用,是調(diào)節(jié)人體經(jīng)絡的流量。

針灸像是警察站崗

經(jīng)絡好比交通網(wǎng)絡。人體氣血的運轉(zhuǎn)是有規(guī)矩的,就像城市的道路,有既定方向和規(guī)則,到了下班高峰,某個路口堵車了,警察往這兒一站,一指導,大小汽車自然會順著指示走。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》的「留針以置氣」,把針放在某處,該處氣的流量就會自然變化,與整體相和諧。

補瀉不是醫(yī)生完成的。如果你是一個虛人,一針輕輕扎進去,終的結(jié)果會趨向于補。

如果一個杯子已經(jīng)沒有水了,想把水倒出來容易嗎?所有的治療,都是立足于杯子本來的狀態(tài),然后才是醫(yī)生的意向、目的。

針灸作用的層次,是人體的能量/信息層次。比如當你收到禮物或者給予禮物的時候,無論禮物是什么,這個禮物的背后是有意向的,仔細體會,里面投注的情感是有厚薄的。

有的禮物,雖然很微小,你收到的時候,會覺得若有所得,好像是補你的。有的禮物看起來挺值錢,但感覺「有形無氣」。

所以,活在「有形有象」世界的現(xiàn)代人,如果能體會到「無形有象」和「無形無象」的東西,學中醫(yī)就容易了。

學習針灸,除了需要學習經(jīng)絡穴位這些具體的知識外,重點是培養(yǎng)感受和調(diào)整無形神氣(能量/信息)的能力。

如同想象給朋友一朵蓮花,非常清晰地想象。這是一種能力。很多時候,在想表達一個善意的時候,我們會有很多阻礙,或者猶豫,「我傻不傻呀?他會不會當我是神經(jīng)病啊?」這就是障礙。

還有,遇到某個有趣的場景,當下那個勢、那個機,你覺得好笑就笑,或者感興趣把它拍下來。但是,這事過去三天了,大勢已去,這個時候你還思前想后的,就很干癟無氣了。這類猶豫的、思路不清的人,學習針灸會比較困難。

因緣和合中,你我心領神會

《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講針灸,說當刺之時,是「間不容瞬」的。當你決定扎的時候,其實是一瞬間的事情;《靈樞》篇《九針十二原》說「小針之要,易陳而難入」,這東西容易說,但不容易深入。

后面講「空中之機,清靜而微」。針刺的時候,有訓練的、敏銳的醫(yī)生能體會到細微的神與氣的變化。這種感覺「其來不可逢,其往不可追」。不是守株待兔,那個「清靜而微」的出現(xiàn),是醫(yī)生和病人,與當時的時間、空間一起感應出來的一個東西。

就像今天上課,我們討論到的所有內(nèi)容,是我們大家一起創(chuàng)造的,這就是因緣和合。有可見的、可想的,還有我們沒有辦法講的、不可言語的、想都想不到但與此刻的我們有關(guān)的。

我們生活中所有的瞬間,所有事情的生滅浮沉,都是因緣和合,是所有的力量一起出來的結(jié)果。

每個人都會希望:我們的生活能夠不要那么累,做事順利一點,有一點空閑的時間,還有足夠的收入維持正常的生活。

要達到這個目標,能不能先從習慣性地只關(guān)注自己的目標、想法的狀態(tài)中,往后退一步?從習慣性地用力達到目標的習慣中,往后退一步?

如果一群人興奮地開會,每個人在別人發(fā)言的時候,沒有能力去傾聽,了解別人的想法和需求,而是被自己的情緒、意圖、各種想法牢牢地控制在自己思維的小漩渦里,這樣的會議只是一個人的表演,人很多,但其實沒有觀眾,更不要說大家討論出一個對大家都有利的合理方案了。

我們很多人的人生都是這樣,不抬頭看一下,大家需要什么,對大家有利的是什么,只顧悶頭玩自己的,只顧做自己認為很好很賺錢的「事業(yè)」,很辛苦,也沒有期望中的回報。

有沒有可能往后退一步,定神看一下,此刻「勢」是什么?我有什么?何時有合適的「機」切入?「度」是什么?何時「開」?何時「闔」?我們要睜開眼睛,學這個東西。

如果你在生活中慢慢有這種體會的時候,學中醫(yī)就真的是籠中捉雞。

虛實是感覺,不是推理

我在*畢業(yè)之后,每個周末就幫媽媽做艾灸。當時還幫一個老師灸。有晚上,印象很深,在他后背做膀胱經(jīng)穴位,做到某個點,感覺穴位里就像有噴泉一樣往上鼓,像是把懸空的艾條頂起來的感覺。

這種感覺,說明是實,「實則開」。人體內(nèi)部有多余的能量,自然會向外擴散?！柑撆c實」是實實在在的,訓練之后你能感覺到,不是推理。

虛是什么感覺?艾灸懸在穴位上有被吸進去的感覺。當時我一下子就理解了穴位是「神氣游行出入之所」,古人不虛言也。

虛的地方,灸到一定時候,好像下面就滿了,滿了之后,就沒有吸力了。

后來,我甚至發(fā)現(xiàn),如果自己足夠放松的時候,拿著艾條的手會自己動,病人后背的氣場會在艾灸過程中變化,把你的手,其實是艾條,推到身體需要的地方。

這個狀態(tài)常常發(fā)生在雙方都很放松,艾灸師「虛己忘我」的狀態(tài)。如果艾灸師心不定,注意力不集中,或者目的性太強,雖然專注,但執(zhí)著、用力,就感受不到這些了。

補瀉是順勢,不是妄為

這個時候,還需要考慮補瀉嗎?前面說過,補瀉的功效,是建立在病人本身的狀態(tài)上;第二,和操作者的意向有關(guān)。

但是,是病人本身的狀態(tài)決定了你能夠補還是瀉,而不是操作者主觀想要怎樣。

如果病人不虛,你卻要補,就會干擾到他;反過來,病人需要補,你卻去瀉,也會干擾到他。

所以診斷與辨證的目的,是如實了知病人本來的狀態(tài),以及當下的神氣形決定了開闔補瀉方向。醫(yī)生只是順應趨勢的精巧執(zhí)行者,而不是妄作妄為的主導者。

比如灸前面腹部區(qū)域的時候,常常會有病人說「我覺得熱量好像灌到腰里面」「灌到了小肚子」。說明這個人本身下焦虛。

如果把人體當做一個動態(tài)的太極球,跳出皮肉筋骨和經(jīng)絡穴位的習慣思維,你不管從哪個位置補,能量都會自動灌流到它需要的地方,后達到均勻。

均勻之后,虛實的勢能差別逐漸消失,成為平常。平常就是無病,這就是針灸作用的真實面貌。

當經(jīng)氣補滿之后

灸腹部關(guān)元,敏感的人會有熱能灌到腰里的感覺。腰里灌滿了之后,「實則開」,會有兩種可能。

一是往下肢足部走,經(jīng)過關(guān)節(jié),后通到腳上。在這個過程當中,會感覺到原來集聚在下肢、腰部的風、寒、濕、火,會從手腳的縫縫里流出來,就像小空調(diào)在往外吹一樣。