茂名 針灸推拿零基礎可以學么楊老師電話微信同步:一八二四四七七二二五八
雖然隨著分級診療制度、家庭醫(yī)生等政策的推進,未來的醫(yī)療資源或將逐漸均等化。但現(xiàn)階段,看病難的現(xiàn)象依然大量存在,優(yōu)質的醫(yī)療資源更是十分緊張。所以很多*老百姓都有過起大早去醫(yī)院排隊掛號、候診的艱苦體驗。有數(shù)據(jù)顯示,患者看病的平均候診時間與診療時間的比例經(jīng)常達到了6.6:1甚至更多!去醫(yī)院看病的效率之低下,可見一般。
現(xiàn)在很大部分中醫(yī)針灸愛好者都是在自學,通過書本的一照慣例來學針灸,這其中只能學到基礎的知識,要想學到專業(yè)有效的還是應該在臨床當中總結出來的,讀萬卷書,不如明師指路,體現(xiàn)了老師的重要性針灸推拿培訓學校*有名的專業(yè)針灸推拿專業(yè)教授,臨床教學,手把手教授,可免費試聽感受,歡迎來電咨詢聯(lián)系
長沙中醫(yī)針灸班教學主要內容:
中醫(yī)基礎經(jīng)絡穴位學、解剖學、中醫(yī)診斷辯證學、中醫(yī)針灸臨床醫(yī)學等。
教學五臟六腑的功?能以?及作用,中?醫(yī)獨?特的藏象學說
五?臟:心、肝、脾、肺、腎
六?腑:胃、膽、三焦、膀胱、大?腸、小腸
全?場學?員聽的津津?有味,課?程生動有?趣,簡單易懂,深受廣?*員一?致好評
1.人體十四經(jīng)絡的循行走向以及本療法常用經(jīng)絡穴位的取穴和定位
2.人體臟腑功能學
3.陰陽五行學說
4.脈診,舌診中醫(yī)診斷學
5.人體解剖學
6．經(jīng)絡與經(jīng)絡學說的定義。
7．經(jīng)絡系統(tǒng)的組成、分布特點、作用及意義。
8．經(jīng)絡的生理功能、病理變化,以及經(jīng)絡學說在祖國醫(yī)學理論和臨床實踐中的地位和作用。
9．經(jīng)絡學說在臨床上的應用,重點從診斷疾病和治療疾病方面論述。
10．中醫(yī)美容養(yǎng)身
11.教授行醫(yī)多年的病例分析及上百種疾病的尋經(jīng)、取穴等針灸治療方法)
培訓優(yōu)勢
1、培訓后可申報【中醫(yī)康復理療師證】【針灸師證】
2、由湖南中醫(yī)*,湖南中醫(yī)院,中醫(yī)養(yǎng)生協(xié)會等醫(yī)師教授以上級別老師連手教學,教學質量優(yōu);全實臨床操教學。
3、精品小班授課,手把手教學,互動性強
4、課程設計有特色,中醫(yī)理論加實操,課程期間每天大量臨床實操,容易掌握方法;
5、系統(tǒng)教學,由淺入深,零基礎學習。
6、導師直接將多年的臨床經(jīng)驗教給學員。
7、所有課程一次報名,終生免費復訓。
8、學期為1周,循環(huán)教學,節(jié)假日都上課。
9、學習方式 :理論實踐相結合,包教包會,終身免費復訓。
教學內容:
1、講授十二經(jīng)絡走向、分布,腧穴;
2、在中醫(yī)臨床中常見的解剖學應用;
3、講授中醫(yī)基礎理論:陰陽學說、五行學說、藏象、病因與病機。
4、講授中醫(yī)診斷學:八綱辨證、疾病診斷、四診合參及特色手診、眼診、腹診;
5、講授如何進針、行針、針刺補瀉手法及針刺的注意事項;
6、講授針灸的選穴、配穴、適應癥、禁忌癥及內外婦兒科幾十種病的臨床治療;
7、董氏奇穴、耳穴療法、刺血療法、埋線療法、針灸減肥。
8、講授特色針法的適應癥及禁忌癥,如:眼針、鋒針、舌三針、腹針、梅花針、透針、頭皮針、火針、平衡針法等。
9、講授灸法的臨床應用;
10、講授小兒推拿臨床應用,治療感冒、發(fā)熱、咳嗽、腹瀉、便秘、免疫力低下等。
11、常見的中藥調理方劑。
12、講授刮痧、拔罐、足療、
13、講授推拿按摩基礎手法:如擺動類、摩擦類、擠壓類、叩擊類、振動類手法。
14、推拿按摩在頭面部、胸腹部、腰背部、四肢部的應用;治療頭痛、失眠、腹脹、便秘、落枕等。
15、講授正骨治療急性腰扭傷、落枕、肩周炎、腰腿痛、腰肌勞損等。
針灸在這里主要是人為的干預損美性因素,"組織結構的改變可以是組織功能發(fā)生改變,可怕的是這種改變九天就可以發(fā)生,可喜的是通過某種外界刺激手段可以使其完全恢復。"有效的利用針灸手段使斷裂的膠原蛋白鏈重新建立其穩(wěn)定性,充分利用針灸手法通過對皮下組織結構的改變,使蛋白漏出,從而激發(fā)人體局部強而有力的修復能力,重新建立斷裂的膠原蛋白鏈,反復的刺激可使其結構和組成更加穩(wěn)定,從而解決損美性問題。
我們對氣有了初步的概念,但它與針刺又有什么關系呢?《靈樞.九針十二原》篇上說:刺之而氣不至,無問其數(shù)。刺之而氣至,乃去之,無復針。"這就是說刺針之后必須得氣,使之產(chǎn)生反應。如果當針刺入人體通過了一定的手法,沒有任何反應,就必須再反復的使用,不要受次數(shù)的限制。也就是《難經(jīng).七十八難》上所說的"不得氣,乃與男外女內"的道理。如果刺之而氣即至,說明已經(jīng)誘起機體應有的反應,這種反應的產(chǎn)生,正是迅速發(fā)揮療效的過程。但這一過程用視覺是無法察明的。只有通過術者的指下感觸或患者訴說好轉時,才能深深體會到這一客觀事實的存在?！鹅`樞》上所稅的"刺之要,氣至而有效,效之信,若風之吹云,明乎若見蒼天。"是絲毫沒有夸張的。因此說針刺與氣是有密切關系的,其理也就在此。
二、辨什么氣
前面已經(jīng)說過,氣既然是機體內在的一種活動功能,那么還要審辨什么呢?關鍵也就在這里。張氏《類經(jīng)》上說:"用針之道,以氣為主,知虛知實,方可無誤。"就是說通過針刺來辨別審察機體內在的抗病機能,是旺盛充實的呢?還是虛弱衰減的。是正常的生理現(xiàn)象呢?還是反常的病態(tài)反應呢……等,必先將這些隱伏的病理,洞察無余,了然于胸中之后,才能達到"補其不足,瀉其有余,調其虛實,以通其道,而去其邪"的目的。
那么怎樣才能知道是正氣呢?又怎樣才能識別是邪氣呢?《靈樞.終始篇》:"邪氣來也緊而急,谷氣來也徐而和氣來也徐而和。"前者是當針刺入機休后,由于病邪的侵襲,而使針下感到過于緊急,這種現(xiàn)象即為之"邪氣",無疑是病態(tài)反應。而后者感到針下徐徐而和緩的,乃是正常生理機能的反應,也就是所說"谷氣。"《內經(jīng)知要》上說:"精氣即正氣,乃谷氣所化之精微。"《靈樞.終始》上又說:"所謂谷氣至者,已補而實,已瀉而虛。"因此我們在臨床上,就必須分清邪正虛實,審辨寒熱。這樣才不致犯《素問.離合真邪》上所說的"奪人正氣,以從為逆,榮衛(wèi)散亂,真氣已失,邪獨內著,絕人長命,予人夭殃"等錯誤。所以用針之時,必須審慎而詳辨之。
