幼兒教育的黃金時(shí)期，注意道德的培養(yǎng)！

幼兒時(shí)期是教育的黃金時(shí)期。隨著對(duì)幼兒成長(zhǎng)的關(guān)注加深，人們?cè)絹?lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到幼兒教育的重要性。在對(duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，必須注意德、智、體、美全面的平衡發(fā)展，不應(yīng)把早期教育片面地理解為智育。

音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò):把德性教給你們的孩子，使人幸福的是德而不是金錢，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的除藝術(shù)外，也是道德。 一個(gè)沒(méi)有道德感的人，就是有再多的知識(shí)學(xué)問(wèn)，也難以成才。家庭教育的首要任務(wù)就是對(duì)孩子進(jìn)行思想品德教育，教給孩子做人之道。

家庭德育的要求:

一、給嬰幼兒以多方面鼓勵(lì)

1歲以前的幼兒還不可能有道德判斷能力，也不可能做出什么道德行為。1歲以后，在孩子游戲和交往中可觀察到各種積極和消極的關(guān)系，如為搶奪玩具而表現(xiàn)的攻擊性動(dòng)作，因失去玩具而放聲哭鬧，這可算是兒童道德行為的最初形態(tài)。隨著兒童咿呀學(xué)語(yǔ)，詞匯增多后，道德行為就同時(shí)在成人的影響下，開(kāi)始逐漸強(qiáng)化。如當(dāng)兒童表現(xiàn)出合乎道德要求的行為時(shí)，成人投以愉快的表情，并用好 、乖等詞語(yǔ)給予正刺激。這個(gè)過(guò)程，就可促使兒童不斷表現(xiàn)出合乎道德要求的行為，會(huì)十分有利于兒童養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。與此同時(shí)，兒童很自然地會(huì)認(rèn)定，成人贊許的行為是好的行為，而被成人斥責(zé)的行為是不好的行為，這就是嬰幼兒最初的道德判斷。僅僅只有好、不好兩大類而已。從兒童很小的時(shí)候起，就用合乎年齡特征的方法來(lái)培養(yǎng)正確的道德判斷能力和良好的道德行為，對(duì)兒童以后的個(gè)性品質(zhì)的形成有著重大意義。

二、對(duì)學(xué)齡前兒童要有明確的要求

學(xué)齡前兒童對(duì)事物已開(kāi)始有了自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)，在道德行為方面，有了各種道德感的明顯表現(xiàn)。例如，大一些的孩子樂(lè)于照顧小一些的孩子，常同情被欺侮的小朋友，互相謙讓玩具等。然而，學(xué)齡前兒童的道德感以及被這些情感激發(fā)出來(lái)的行為雖然多是真誠(chéng)的，但道德行為的動(dòng)機(jī)往往受當(dāng)時(shí)刺激所制約，需要成人對(duì)其提出明確的要求。而且，學(xué)齡前兒童在道德判斷方面，還帶有很大的具體性、情緒性和受暗示性。研究表明，學(xué)齡前兒童對(duì)于道德觀念的理解還很模糊。因此，在對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行道德教育時(shí)，應(yīng)注意，要讓孩子有實(shí)際的道德體驗(yàn)。對(duì)良好行為進(jìn)行仿效是這個(gè)時(shí)期道德教育的主要方法，而空洞的道德說(shuō)教絕難奏效。

針對(duì)學(xué)齡前兒童具有較強(qiáng)的模仿能力的特點(diǎn)，家長(zhǎng)的示范作用很重要。要孩子做到的，家長(zhǎng)一定要以身作則，為孩子先樹(shù)立好的榜樣。

0~6歲孩子的大腦是一座蘊(yùn)藏著巨大潛能的寶庫(kù)，睿思獨(dú)有的天賦潛能開(kāi)發(fā)教學(xué)體系就是開(kāi)啟這座寶庫(kù)的金鑰匙！

睿思幼兒園擁有全云南省獨(dú)有的兒童天賦潛能開(kāi)發(fā)教學(xué)體系，以日本七田式全腦潛能開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)，融入國(guó)際開(kāi)發(fā)天賦潛能最有效的經(jīng)典游戲教學(xué)法，圍繞幼兒在園一日生活，以游戲的方式進(jìn)行，使孩子的記憶力、注意力、想象力、創(chuàng)造力、接受理解能力、解決問(wèn)題能力得到大幅度的提高。

聯(lián)系人:黃老師

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