*舞可以培養(yǎng)兒童的審美意識(shí)，使孩子們不僅得到動(dòng)作協(xié)調(diào)性和靈活性的訓(xùn)練，而且還能發(fā)展孩子的思維和情感，在意志、思想品德、個(gè)性等方面得以全面培養(yǎng)和拓展

          主教:烏老師，內(nèi)蒙古藝術(shù)舞蹈專業(yè)畢業(yè)，并在北京舞蹈進(jìn)修舞蹈教育專業(yè)，本科學(xué)歷，*舞蹈家協(xié)會(huì)注冊(cè)舞蹈教師。持有*舞蹈考級(jí)1-8級(jí)教師資格證書，多年來(lái)一直從事少兒*舞考級(jí)教學(xué)。烏老師秉承“愛與被愛 快樂(lè)與分享”的教學(xué)理念，把舞蹈教學(xué)和孩子的性格特征相結(jié)合，積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，作品舞臺(tái)演出及獲獎(jiǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)深受學(xué)員、家長(zhǎng)好評(píng)。

    *舞蹈考級(jí)課程內(nèi)容安排   一、課時(shí):90分鐘    課前:5分鐘           保持服裝和儀容整潔，盡可能在課堂更衣室更衣，使學(xué)員養(yǎng)成從穿上舞蹈服開始她的身心就已經(jīng)開始跳舞的良好感受，學(xué)員要互敬互愛，并愛護(hù)教室和個(gè)人的舞蹈用品，養(yǎng)成尊重藝術(shù)的內(nèi)在修養(yǎng)。        教師要降低和孩子交流的高度，保持儀態(tài)和教學(xué)的激情讓孩子在學(xué)習(xí)中感受到來(lái)自教師的愛與快樂(lè)。     《*舞蹈考級(jí)》簡(jiǎn)介 *舞蹈家協(xié)會(huì)舞蹈考級(jí)機(jī)構(gòu)于06年1月獲得文化部正式批準(zhǔn)，開展跨省舞蹈考級(jí)工作。 一、權(quán)威優(yōu)勢(shì)。*舞協(xié)凝聚了*舞蹈界*秀的編導(dǎo)、表演藝術(shù)家、教育家和理論家，教材編寫的質(zhì)量和水準(zhǔn)具有堅(jiān)實(shí)保障。著名理論家、博士生導(dǎo)師馮雙白先生親自擔(dān)任教材主編，集中優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)和教育專家精心編制，**秀的教師組成*權(quán)威性的考官隊(duì)伍。
　　二、資格認(rèn)證優(yōu)勢(shì)。所有輔導(dǎo)教師均經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)，通過(guò)考試的教師將獲得*舞蹈家協(xié)會(huì)“*舞蹈考級(jí)”師資證書及“注冊(cè)舞蹈教師”證書。“注冊(cè)舞蹈教師”資質(zhì)是代表一定教學(xué)水準(zhǔn)的行業(yè)性認(rèn)證。通過(guò)*舞協(xié)和省、市級(jí)舞協(xié)開辦教師培訓(xùn)及考試，以網(wǎng)絡(luò)認(rèn)證、公告、推介等方式，介紹每一位注冊(cè)教師，達(dá)到推動(dòng)舞蹈教師規(guī)范化進(jìn)程這一目標(biāo)。
　　三、品牌優(yōu)勢(shì)?！靶『娠L(fēng)采”已成為代表少兒舞蹈創(chuàng)作與表演*水準(zhǔn)、*社會(huì)影響力的品牌性*大賽。*少兒舞蹈考級(jí)已于2005年正式納入比賽。
   　四、教材優(yōu)勢(shì)。該教材注重舞蹈素質(zhì)教育，倡導(dǎo)“快樂(lè)、健康、科學(xué)”的舞蹈教育理念。以展現(xiàn)孩子自我風(fēng)采為目的，把枯燥、緊張的考試變?yōu)楹⒆觽儫嶂詤⑴c的表演活動(dòng)，激發(fā)孩子的想象力和創(chuàng)造力。該教材注重表演性和科學(xué)性，適合短期集訓(xùn)。舞種豐富多彩，共分10級(jí)，適用于4—17歲的少年兒童。
　　五、網(wǎng)絡(luò)組織優(yōu)勢(shì)。*舞協(xié)的團(tuán)體會(huì)員包括35個(gè)省、自治區(qū)、直轄市舞協(xié)及產(chǎn)業(yè)文聯(lián)的舞蹈家協(xié)會(huì)以及300多個(gè)地級(jí)市舞蹈家協(xié)會(huì)。   *舞的類別 信息來(lái)源:紅河谷舞蹈藝術(shù)中心　　2007-12-14  

【民間舞蹈】　各族人民群眾在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中自己創(chuàng)造并廣泛流傳的舞蹈形式。一般表現(xiàn)為自?shī)市耘c表演性、舞蹈性與歌唱性的統(tǒng)一。具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色，是專業(yè)表演舞蹈創(chuàng)作的重要依據(jù)。其主要形式如下:
【踏歌】　*古代的群眾歌舞形式。多于節(jié)日集會(huì)時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。

【秧歌】　漢族民間舞蹈形式之一。主要在*北方地區(qū)流行，多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。按地區(qū)和風(fēng)格不同，又分陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌等。一般是舞蹈者扮成各種人物，手持彩綢、手帕、扇子等道具而舞。形式歡快熱烈，生活氣息濃烈。有的地方將民間的高蹺、旱船、花鼓等歌舞形式也統(tǒng)稱“秧歌”。
【腰鼓舞】　漢族民間舞蹈形式之一。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。原流行于*陜北地區(qū)，以安塞等地腰鼓最為著名。舞者腰掛橢圓形小鼓，雙手各持鼓槌邊敲邊舞。節(jié)奏強(qiáng)烈粗獷，動(dòng)作奔放有力。后在許多地區(qū)流行?！?BR>【花鼓燈】　漢族民間舞蹈形式之一。流行于安徽淮河兩岸及淮北地區(qū)。男角稱“鼓架子”，動(dòng)作粗獷大方、幽默風(fēng)趣，多筋斗技巧；女角稱“蘭花”，動(dòng)作灑脫潑辣，俏麗多姿，歡快熱烈。多在節(jié)日集會(huì)時(shí)表演。許多已加工成為專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體保留的表演性舞蹈。
【獅子舞】　漢族民間舞蹈形式之一。流行于*廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載。一般由兩人合演一頭大獅，一人扮武士持彩球逗引。表演上分“文獅”、“武獅”兩種。多用打擊樂(lè)伴奏。后經(jīng)加工提高，采用許多高難度動(dòng)作，成為舞蹈與雜技結(jié)合的藝術(shù)舞蹈形式。
【龍舞】　又稱“龍燈”。漢族民間舞蹈形式之一。流行于*廣大地區(qū)。歷史悠久，漢代已有記載?！褒垺钡脑煨托螤罡鳟?，但分節(jié)均為單數(shù)。由一人持彩球引龍作舞。形式熱烈歡騰。一般以鑼鼓伴奏，舞時(shí)多放鞭炮助興。
【花燈】　漢族民間舞蹈形式之一。流行于*西南等地區(qū)。多為歡快的載歌載舞形式。各地跳法不一。如云南花燈就以身體的崴動(dòng)變化，形成其特殊風(fēng)格。
【安代舞】　蒙古族民間歌舞形式之一。舞者雙手各持一巾，邊歌邊舞。動(dòng)作熱烈奔放，節(jié)奏感強(qiáng)。常用于節(jié)日集會(huì)的表演。
【熱巴】　藏族的一種以歌舞為主的綜合性表演藝術(shù)形式。表演時(shí)男持銅鈴，女持手鼓，邊歌邊舞，節(jié)奏強(qiáng)烈鮮明，動(dòng)作粗獷熱情，不時(shí)加入一些雜技技巧。有的把從事這一表演的藝人也稱“熱巴”。
【賽乃姆】　原為維吾爾族古代舞曲名。維吾爾族民間歌舞形式之一。流行于新疆廣大地區(qū)。形式自由，動(dòng)作靈活。常在節(jié)日或勞動(dòng)后即興歌舞。
【扁擔(dān)舞】　壯族民間舞蹈形式之一。流行于廣西地區(qū)。舞者為雙數(shù)，手持扁擔(dān)互相敲擊，打出變化多端的節(jié)奏音響，邊歌邊舞。動(dòng)作多表現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
【蘆笙舞】　苗族民間舞蹈形式之一。流行于西南、中南苗族居住地區(qū)。以邊吹蘆笙邊舞蹈為特點(diǎn)。常帶有表演性和競(jìng)賽性。
【阿細(xì)跳月】　彝族民間舞蹈形式之一。多在自稱“阿細(xì)”和“撒尼”人的云南彝族聚居地區(qū)流行。為青年男女的一種社交舞蹈。男舞者一般彈大三弦或吹笛子與女舞者對(duì)舞。節(jié)奏歡快。節(jié)日時(shí)常在月光下或圍著火把跳至深夜，故得名。
【農(nóng)樂(lè)舞】　朝鮮族民間舞蹈形式之一。表演形式自由。有的男舞者常在頭頂系一細(xì)長(zhǎng)紙條用力甩動(dòng)，使紙條繞身體旋轉(zhuǎn)，氣氛熱烈。
【孔雀舞】　傣族民間舞蹈形式之一。流行于云南傣族聚居地區(qū)。孔雀為傣族人民吉祥的象征。舞姿多模仿孔雀形象，動(dòng)作優(yōu)美。有的經(jīng)過(guò)加工成為專業(yè)演員的表演舞蹈。
【雅舞】　*古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享的舞蹈。源于周代。后歷代均有加工發(fā)展。
【宮廷舞蹈】　指各國(guó)歷代皇室顯貴用于宮廷朝賀、宴享、娛樂(lè)或祭祀的舞蹈。多由民間舞蹈素材加工改編而成。一般表現(xiàn)形式華麗嚴(yán)謹(jǐn)、精致典雅、講究技巧。
【祭祀舞蹈】　指祭祀天地神鬼或祖先儀式的舞蹈。源于原始宗教儀式，有以歌舞娛神之意。后漸成為娛神亦娛人的民間舞蹈形式。如*古代的“巫舞”、“六舞”等。