廣西針灸推拿理療系統(tǒng)學(xué)習(xí)班



    目前中醫(yī)針灸、美容養(yǎng)生、健康調(diào)理、減肥等技術(shù)風(fēng)靡全球，效佳安全，符合現(xiàn)代人健康養(yǎng)生美容的理念；但由于很多從業(yè)者沒有真正掌握其精髓，而引發(fā)市場信任危機(jī)；為了進(jìn)一步提升中醫(yī)養(yǎng)生美容從業(yè)者的技術(shù)水平，本班通過匯集湖南省針灸學(xué)會、廣西針灸學(xué)會、*醫(yī)學(xué)臨床研究醫(yī)學(xué)會數(shù)位權(quán)威專家多年的臨床經(jīng)驗，制定了一套專業(yè)、規(guī)范、全面、易學(xué)的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容簡便實(shí)用、效果顯著，深受廣*員歡迎。

    課程內(nèi)容:

    中醫(yī)基礎(chǔ):經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)、刺法灸法學(xué)、臟腑學(xué)說、陰陽五行學(xué)說、解剖學(xué)、針灸治療學(xué)

    所講病癥:男科、婦科、中風(fēng)、面癱、肩周炎、頸椎病、腰痛、胃痛、高血壓、失眠、頭痛、黃褐斑、痛經(jīng)、前列腺炎、胃腸疾病等臨床各科常見病癥。

    針灸美容減肥技術(shù):針灸面部美容（祛痘、祛斑、去皺紋）、埋線減肥、刺絡(luò)放血等。

    針灸康復(fù)技能:毫針、腹針、靳三針、平衡針、火針、耳針、三棱針、皮膚針、艾灸、拔罐、刮痧等。

    技能培訓(xùn):在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，學(xué)員互相劃經(jīng)點(diǎn)穴，實(shí)訓(xùn)操作反復(fù)練習(xí)，掌握各種針灸技術(shù)的操作要領(lǐng)，授課老師手把手教學(xué)。

    費(fèi)用:7800元（一次交費(fèi)，終身免費(fèi)復(fù)訓(xùn)）

    考取資格證書:針灸科醫(yī)師、健康管理師（由人力資源和社會保障部及*醫(yī)藥學(xué)會頒發(fā)。）

    上課時間:每個月兩期，每月15號，30號開班，每期15天。

  針法特色

《黃帝內(nèi)經(jīng)》為針法理論的形成時期，“九針”中的毫針應(yīng)用最廣，后世針法多指毫針手法，其它針具可用于放血、排膿、利水、按壓等。該書對揣穴、進(jìn)針、行針、候氣留針、出針等針法都做了詳細(xì)描述，整個過程中強(qiáng)調(diào)治神得氣的重要性?！胺泊讨?，必先治神”，針法需要依據(jù)脈象、病情、體質(zhì)，同時注重四時、環(huán)境等天人合一的整體觀念。刺法方面結(jié)合疾病部位、病情、刺激方式等提出“五刺”“九刺”“十二刺”“三才刺法”等；補(bǔ)瀉方面提出了“虛則實(shí)之，盛則瀉之”的補(bǔ)瀉原則，補(bǔ)瀉手法主要是呼吸、迎隨、徐疾、開闔、捻轉(zhuǎn)及導(dǎo)氣法；輔助手法方面有循、爪、按、搖、進(jìn)、退、伸、推、彈、捫，為后世“下針十四法”和“下手八法”奠定了基礎(chǔ)。

《難經(jīng)》主要是闡釋《黃帝內(nèi)經(jīng)》要旨，在此基礎(chǔ)上也有—定的發(fā)揮，針刺操作方面更強(qiáng)調(diào)左右手配合使用；在補(bǔ)瀉手法上提出“推而內(nèi)之，動而伸之”的提插補(bǔ)瀉手法，“瀉南補(bǔ)北”“子母補(bǔ)瀉”“營衛(wèi)補(bǔ)瀉”等，均對后世手法發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。

《針灸甲乙經(jīng)》是對前人的總結(jié)歸納，在針刺手法發(fā)揮方面主要是對淺深刺法和留針法的貢獻(xiàn)，根據(jù)穴位部位的肌肉豐厚程度、疾病特征等確定淺深刺和留針時間，對后世臨床療效和安全性操作具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。此外對諸如贊刺、豹文刺等刺絡(luò)法的工具選擇、操作、禁忌等也進(jìn)行了大量的描述。

盡管這一時期針法理論已經(jīng)形成，從理論到臨床實(shí)踐具有完整的體系，比石器、青銅時期有了跨越式的進(jìn)步，但從歷史縱向看，仍然存在一定的局限性。從針刺操作手法可以看出，這—時期的手法軌跡主要是直線型，均以提插類手法為主，直入直出，對很流暢的捻轉(zhuǎn)類手法則較難實(shí)現(xiàn)，針體難以實(shí)現(xiàn)臥倒、扭曲等形式，這可能與此時期冶鐵合金技術(shù)尚不能生產(chǎn)出具有較好韌性和硬度的合金針有關(guān)。

隋唐至宋金元時期

歷史背景

唐代針灸*得到官方重視，對前人經(jīng)驗進(jìn)行了搜集、整理，對當(dāng)代經(jīng)驗也認(rèn)真總結(jié)，針灸在臨床應(yīng)用得到了空前的發(fā)展。唐之后的五代十國戰(zhàn)亂不停，針灸發(fā)展再次進(jìn)入低潮，至宋朝再次迎來—定的發(fā)展，特別是北宋時期，各種制造業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，*四大發(fā)明中的火藥、指南針、活字印刷術(shù)就產(chǎn)生于這時期。唐代太醫(yī)署設(shè)立了針灸博士、助教、針師等，官方專門針對針灸穴位和圖書進(jìn)行了考證，出現(xiàn)了很多關(guān)于針灸的著作，其中《黃帝內(nèi)經(jīng)明堂類成》《千金方》《外臺秘要》等記載了大量針灸學(xué)內(nèi)容。這些書籍中主要介紹經(jīng)絡(luò)穴位知識考證，臨床各科的應(yīng)用，并且主張針、灸、藥結(jié)合，還記載了“火針”的使用。宋代針灸也得到官方重視，王安石變法后重視針灸醫(yī)學(xué)的教育，太醫(yī)局設(shè)置了與大方脈等并列的針灸專業(yè)，組織編撰考訂前人針灸著作，鑄造針灸銅人，繪制經(jīng)絡(luò)穴位圖等。金元時期上承北宋，下至明朝，這時期醫(yī)家相當(dāng)一部分經(jīng)歷了北宋的針灸學(xué)術(shù)繼承，同時在后來的戰(zhàn)火中又得到了長期的實(shí)踐，戰(zhàn)火同時也導(dǎo)致了許多醫(yī)籍的流失，因此，到金元安定時期，醫(yī)家們總結(jié)經(jīng)驗，各抒己見，學(xué)術(shù)紛爭，門戶林立，涌現(xiàn)了很多名家，如張子和、李東垣、劉完素、朱丹溪、竇漢卿、何若愚等。

針法特色

唐宋時期針法相關(guān)記載相對較少，但有學(xué)者認(rèn)為，真正的“捻轉(zhuǎn)”手法形成于此階段，因《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖有“切而轉(zhuǎn)之”“吸而轉(zhuǎn)之”等記載，但是那時期的針具源于砭石，難以形成便于捻轉(zhuǎn)的針具，在出土于內(nèi)蒙古達(dá)拉牧區(qū)的青銅針與河北滿城劉勝墓中的金針均表明當(dāng)時針柄為方形，只能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)動手法，難以實(shí)現(xiàn)旋轉(zhuǎn)的捻轉(zhuǎn)手法?！镀諠?jì)方·針經(jīng)》記載了捻轉(zhuǎn)手法，如“下針之時……左手捏穴令定，法其地不動，右手執(zhí)針，象其天而運(yùn)轉(zhuǎn)也，于此三十六息。然定得針，右手存息捻針”。捻轉(zhuǎn)手法為繼提插手法之后的第二大基本手法，對后世手法發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。此外《太平圣惠方·針經(jīng)》中還強(qiáng)調(diào)了針刺補(bǔ)瀉時首先應(yīng)得氣，“得氣即補(bǔ)”“得氣即瀉”，同時也出現(xiàn)了補(bǔ)瀉手法的交替使用，為復(fù)式補(bǔ)瀉之先河。此外，三棱針、巨刺、針刺禁忌等也出現(xiàn)了實(shí)際應(yīng)用的描述。

金元時期針法理論和運(yùn)用得到了空前的創(chuàng)新與發(fā)展，可以看作是針刺手法的成熟時期。在配穴方面，何若愚《子午流注針經(jīng)》結(jié)合時辰氣血流注取穴，張子和、劉完素、朱丹溪善于取一些特定穴位刺絡(luò)放血，李東垣善于取治療脾胃相關(guān)的穴位，王好古善于五輸穴的補(bǔ)瀉運(yùn)用，張元素喜用五輸穴“接經(jīng)法”等。輔助手法方面，有“循捫彈怒”等，針刺強(qiáng)調(diào)得氣原則，并指出得氣時操作者針下有沉、緊、澀、如魚上鉤的針感。行針手法方面有動、退、搓、進(jìn)、盤、搖、捻等法。補(bǔ)瀉手法上，這時期對呼吸、迎隨、捻轉(zhuǎn)、提插等補(bǔ)瀉手法相互配合使用的復(fù)式手法比較廣泛，此外竇漢卿明確提出“補(bǔ)瀉之法，非呼吸而在手指”，強(qiáng)調(diào)了手法才是決定因素。此外，透穴法也首次出現(xiàn)于這—時期的《玉龍歌》。

除上述外，金元時期頗具影響的針法成就是捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法的誕生，是在唐宋時期捻轉(zhuǎn)手法基礎(chǔ)上演變而成的。捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法首載于《標(biāo)幽賦》:“迎奪右而瀉涼，隨濟(jì)左而補(bǔ)暖”，是與提插補(bǔ)瀉法并列的兩大最基本也是最重要的補(bǔ)瀉手法，該手法的產(chǎn)生從理論上與古代的天文學(xué)、元?dú)鈱W(xué)說、氣旋學(xué)說等認(rèn)識有著密切的聯(lián)系。此外，筆者認(rèn)為當(dāng)時冶煉技術(shù)工藝為捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法創(chuàng)造了物質(zhì)條件，捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法不同于以往的提插補(bǔ)瀉法，提插補(bǔ)瀉法講究垂直方向的力度變化，毫針針具只要求針身光滑、針體細(xì)、針尖鋒利即可達(dá)到，捻轉(zhuǎn)補(bǔ)瀉法要求螺旋狀的針體運(yùn)功，毫針除了上述要求外，還必須具備較好的韌性度和硬度。宋金元時期，金屬冶煉加工技術(shù)較為嫻熟、精細(xì)，許多生活、生產(chǎn)物器的形制加工技術(shù)已與近代比較接近，不同于以往的古樸風(fēng)格。人們采用復(fù)合材料改良了工具的綜合機(jī)械性能，道家“剛?cè)嵯酀?jì)”思想在冶煉中得到充分體現(xiàn)，堅硬度、韌性、鋒利都得到了提高，出現(xiàn)了銅鐵拔拉技術(shù)，金屬表面的鍍金、鍍錫等處理技術(shù)。因此，在這樣的背景下，為捻轉(zhuǎn)手法所需針具提供了物質(zhì)保障，同時也可能是這時期手法繁榮的—重要因素。