對于書法學(xué)習(xí)，我自己的心得簡單地歸納一下就八個字:“圓健”、“平奇”、“疏密”、“風(fēng)神”。今天我就來跟大家討論一下關(guān)于“疏密”

    寧波藝彩教育專業(yè)開設(shè)寧波暑假書法培訓(xùn)班、寧波書法軟筆培訓(xùn)班、寧波書法硬筆培訓(xùn)班、寧波成人書法培訓(xùn)、寧波少兒書法學(xué)習(xí)班。歡迎致電咨詢！更多詳情請咨詢藝彩教育官網(wǎng)。

章法方面，總結(jié)起來也是兩個字“疏、密”。這是講大局。我們在創(chuàng)作一個書法的時候，從點畫，到字的結(jié)構(gòu)，然后再考慮通篇的章法，我們欣賞書法，畫也是如此，印章也是如此，它是倒過來的，先看整個一張的章法，然后再一個字一個字地看，然后再一筆一筆地看。搞創(chuàng)作的是由小到大，而搞欣賞的人是由大到小。所以我們講章法，我們寫五絕二十字，這二十個字寫到一張紙上，章法好，就是要講究“疏密”兩個字。書法我們講有楷書、隸書、篆書，格子里面的方塊字，一個字一個字放進(jìn)去，這種章法只要勻稱就可以了。

清代的鄧石如指出“字宜疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)”。真正好的篆刻章法是虛中有實，實里有虛，它是辯證為用的。不論是刻章、寫字、畫畫的藝術(shù)家，他學(xué)習(xí)的前幾年總是去考慮線條，總是考慮字的結(jié)構(gòu)，往往不往疏里想，他只注重了“實”的東西，在不知不覺中放掉了“虛”的、“空”的、“疏”的東西，這是最容易犯的一個錯誤。例如:在一個印章里面我們刻“一”，畫面里面我們知道這個印面是主體，在整個圖章里面“一”把印面分為兩個空間，它與這根線產(chǎn)生什么樣的呼應(yīng)關(guān)系這就很重要了。反過來，我在“一”上加一豎，成為一個“十”字，在一個作品里面產(chǎn)生了四個方塊，這四個方塊怎么產(chǎn)生變化，產(chǎn)生“疏、密”，這里面就大有學(xué)問了，也就是我們講的“疏”和“密”的辯證關(guān)系。我們講的這些，有些人會機械地理解為你講的是“疏可走馬，密不透風(fēng)”嗎?我舉個例子，比如“上善若水”四個字來講，“疏處可走馬，密處不可透風(fēng)”，那我把四個字集中到四分之一的空間里，四分之三讓它空著，不是疏可走馬了么?講疏密關(guān)系，講計白當(dāng)黑，不是一次終結(jié)的方程式。所以不管是印章還是寫字，所講的疏密關(guān)系都是往深處滲入的方程式，“疏中有密、密中有疏”，“白中有黑，黑中有白”。第二、第三個層次里面，同樣要“疏中有密、密中有疏”，“白中有黑、黑中有白”。既強調(diào)黑白關(guān)系激烈地沖撞，又要讓黑白關(guān)系和諧地?fù)肀?，這才是高妙的大本事。印章更具典型的代表性，疏密關(guān)系怎么擺在印面一點點的地方上，這就拉開了疏密之間的關(guān)系，讓它沖撞，讓它搏斗，*看到“疏、密”笑嘻嘻地?fù)肀?，這就成功了。在這里面還要講一個典故，過去很多學(xué)者寫書，他們沿用了“疏處可走馬，密處不可透風(fēng)”這樣一種理論，他們認(rèn)為這句話是趙之謙講的，其實不是，在趙之謙之前，大書法篆刻家鄧石如就講過。而最早講這句話的是明代的潘茂宏，他的名氣不大，所以他的著作可能很多人沒有注意，實際上版權(quán)是他的。

“圓健、平奇、疏密”，這三個方面的六個字絕對不是割裂的，實際上它們之間的關(guān)系又是辯證的。

地址:寧波鄞州區(qū)都市森林2幢4單4樓405室。

乘車路線:

萬達(dá)廣場北站:118路、103路、115路、168路、161路、107路、166路、151路、116-1路、650路、661路、661-1路

萬達(dá)廣場西站:105路、116路、632路、126路、129路、

萬達(dá)廣場東站:363路、366路、205路、206路、21路（單向）、633路、660路、623路、690路、906路（單向）、128路、176路、666路、

都市森林站:105路、118路、126路、151路、151區(qū)間、151支線、368、632路、161路