長沙插花培訓 長沙插花哪里好 學插花費用多少
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長沙婦聯(lián)花藝培訓學校
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三、浙江茶葉及其文化隨佛教向外發(fā)展
佛教自印度傳入*后,經過*的消化、吸收,逐漸成為了*化的佛教。
因而,當它向外輻射之時,也帶去了豐富的*文明,其中就包括浙江茶葉及其文化。
*茶文化向域外傳播,澤被所及,首先是*邊疆及周邊*。
1、向西藏的傳播
西藏地域,人們日常食物以乳肉類為主,缺少菜蔬,因此,需要一種飲料來消食健體,升清降濁,而茶葉正好具有這種功效。到隋唐之際,隨佛教的發(fā)展,茶葉生產擴展,飲茶風也便自然而然地從南到北傳到了邊疆地區(qū)。
唐朝之時,吐蕃就通過萬市向唐朝購置茶葉、絲綢等物品,這說明唐前期茶葉已傳入吐蕃。
唐朝中期,浙茶在吐蕃已是普遍之物了。飲茶之風也在吐蕃盛行起來,致使達到了“夷人不可一日無茶’的境界。
2、向朝鮮的傳播
中朝兩國,山水相連,文化關系源遠流長。在*商周時期,就有箕子“走之朝鮮”的傳說。
許多新羅人士,包括僧侶來華求學,廣泛進修盛唐文化。
當時,唐朝社會盛行飲茶,這些人潛移默化,漸漸地飲茶成為了他們的一種嗜好,從而為日后茶飲在野鮮半島的推行打下了優(yōu)秀的基礎。
到唐朝后期,浙江茶籽就傳入了朝鮮,據(jù)載:“朝鮮新羅土興德王三年(公元828年),遣唐使金大廉在麟德殿參見了唐文宗皇帝,受賜浙江人臺山茶籽四解(解:計量單位,一解為十斗,一斗為十升),興德王令種于地理山(今智異山,海拔1951米)海拔100米以下的華巖寺周圍……”朝鮮由此開始種茶。