【室內(nèi)設(shè)計的含義】
人的一生，絕大部分時間是在室內(nèi)渡過的。因此，人們設(shè)計創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，必然會直接關(guān)系到室內(nèi)生活、生產(chǎn)活動的質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、效率、舒適等等。
室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造，應(yīng)該把保障安全和有利于人們的身心健康作為室內(nèi)設(shè)計的首要前提。人們對于室內(nèi)環(huán)境除了有使用安排、冷暖光照等物質(zhì)功能方面的要求之外，還常有與建筑物的類型、性格相適應(yīng)的室內(nèi)環(huán)境氛圍、風(fēng)格文脈等精神功能方面的要求。
由于人們長時間地生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代]室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。
室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這是由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必然和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體來說，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。
從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實(shí)施后成果的品位，又和該項工程和具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者（即業(yè)主）的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于:設(shè)計——施工——用材（包括設(shè)施）——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素是:使用性質(zhì)——為什么樣的功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；經(jīng)濟(jì)投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。
設(shè)計構(gòu)思時，需要運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)原則（如對稱、均衡、比例、節(jié)奏等等）之外，作為『建筑美學(xué)』，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實(shí)用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興*，如:人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計系列中發(fā)展成為獨(dú)立的新興*。
【室內(nèi)設(shè)計的理念】
對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點(diǎn)來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點(diǎn)，例如:認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計『是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造』。認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計是『建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合』。
我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為『建筑設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和著眼點(diǎn)是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果』。
建筑大師普拉特納（） 則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計『比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多』，這是因為在室內(nèi)『你必須更多地同人打交道，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費(fèi)心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練』。
美國前室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席亞當(dāng)（） 指出『室內(nèi)設(shè)計涉及的工作比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴(kuò)展到生活的每一方面，例如:住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其它公共設(shè)施的使用率。總之一句話，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全』。
白俄羅斯建筑師E•巴諾瑪列娃（E•Ponomaleva） 認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計『具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求”，室內(nèi)設(shè)計也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合』。
【室內(nèi)設(shè)計和室內(nèi)裝飾、室內(nèi)裝修】
室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計，是幾個通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實(shí)際上是有所區(qū)別的詞義。
■室內(nèi)裝飾或裝潢（Interior Ornament Decoration）:
裝飾和裝潢的原義是指『器物或商品外表』的『修飾』（見《辭?！返?387頁），是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。
■室內(nèi)裝修（Interior Finishing）:
Finishing 一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建工程施工完成之后，對于室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。
■室內(nèi)設(shè)計（Interior Design）:
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
在家居裝修中經(jīng)常聽到『品味』一詞，品味到底是什么？
詞典說:
品:評價、衡量。
味:旨趣、意義。
品味就是品嘗滋味的意思。
裝修的品味與飲食品味同出一理。粵菜講究的是原汁原味，清蒸盧魚白灼蝦，什么配料也不要，廣東人就是食出了境界。川菜講究的是麻辣濃烈，麻婆豆腐辣火煱，花椒八角千般味，四川人也食出了境界。
境界乃探本之源，有境界則品味自出。一個少女，天生麗質(zhì)，腰姿玲瓏，但開口『冚家鏟』，就很難令人欣賞。一個村婦，紅綠搭肩強(qiáng)作婀娜，也風(fēng)致索然。這就是因為沒有品味。沒有品味的裝修同樣令人目不忍視。
家居應(yīng)該如何裝、如何修、如何飾？
體現(xiàn)的自然是品味高低了。低者越看越不順眼， 高者令人過目難忘， 或淡然雅韻或五味俱全都耐人尋味，其高低之間僅在于一線。
故此，雅居來自設(shè)計師與業(yè)主的高境界。設(shè)計師和業(yè)主之間互相溝通了，設(shè)計師能充分理解業(yè)主的情操品格、家人喜好、職業(yè)習(xí)慣，『濃妝淡抺總相宜』的家居設(shè)計才能出現(xiàn)。
好的設(shè)計師當(dāng)然應(yīng)該是掌勺的好手。哪時用鹽，幾時放糖，哪里布綠，何處展紅，都體現(xiàn)著設(shè)計師學(xué)識修養(yǎng)及藝術(shù)素質(zhì)的境界深淺。裝修的品味是不能用金錢堆砌出來的，味精多了鮮味就被奪去了。也不能靠速成偷來，東施效顰、畫虎類狗就會弄巧反拙。
品味是時間陶冶的稟賦，是耳濡目染的品性，是個人品格素養(yǎng)的體現(xiàn)。裝修的品味是什么？它似非而是絕不張揚(yáng)，它似幻若真沉默幽聲。如品茶飲酒:『若能杯酒比名淡，應(yīng)信村茶比酒香』。
故此，家居裝修中最難得的是『品味』二字。設(shè)計師需要經(jīng)過長時間的努力學(xué)習(xí)，涉獵多方面的知識，提高綜合素質(zhì)，使家居裝修作品合乎自然，趨于理想，寫實(shí)又富神韻，實(shí)用又有創(chuàng)意，上下求索，境界為上，品味方見。
以前美化家居講的是裝修，這兩年說的是裝飾，近時期議的是室內(nèi)設(shè)計，這是社會進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、素質(zhì)提高的表現(xiàn)。裝修是家居主體結(jié)構(gòu)完成之后，內(nèi)部各項設(shè)施的安裝和墻體地面的具體施工。
裝飾是對家居的進(jìn)一步裝潢修飾，以創(chuàng)造美化環(huán)境的配套工藝。一個家居只有裝修施工到位，為人居環(huán)境打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，體現(xiàn)意蘊(yùn)與內(nèi)涵的裝飾才可以發(fā)揮它的魅力。為什么有的新居左看右看總不滿意？很大的原因就是對裝修與裝飾的誤解。
裝修與裝飾有著質(zhì)的區(qū)別，也是有機(jī)的一體。如果你為裝修而裝修，鋪了地面布電線，做了天花砌廚房，思想雜亂無章，東抄西改，效果就難理想。如果你以為裝飾重于裝修，陽光空氣閉鎖，紅綠無序，西式壁飾紅木幾，家居就成了怪味豆。裝修是功能與使用的實(shí)現(xiàn)，裝飾是個性與美學(xué)的體現(xiàn)。它們相互影響、相互制約，兩者要達(dá)到和諧的統(tǒng)一，就有一個怎樣裝修與怎樣裝飾的問題？這就是室內(nèi)設(shè)計。
一出優(yōu)秀的歌劇必然有一個優(yōu)秀的劇本。設(shè)計就是編劇本。劇本不好不會有好的歌劇，室內(nèi)設(shè)計不好也不會有理想的家居。室內(nèi)設(shè)計師是編劇本的，這就要按照使用的目的和要求,圍繞主題演繹方案，繪制圖樣，使工程規(guī)范地進(jìn)行。
在演繹過程中，室內(nèi)設(shè)計師更應(yīng)該給主人有自由發(fā)揮的空間。裝修與裝飾的整體組合、區(qū)間安排、飾物協(xié)調(diào)搭配，目的都是更好地體現(xiàn)主人的精神和有效地表現(xiàn)主人審美的理念。 同樣的空間， 同樣的金錢，有的很美，有的很丑，這都是室內(nèi)設(shè)計的終極結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計不能單純于藝術(shù)裝飾。
其實(shí)創(chuàng)造豐富的空間造型,講究科學(xué)，追求平和隨意、率真自由的境界更重要，也才是室內(nèi)設(shè)計的主要意旨。室內(nèi)設(shè)計要有一個明確的統(tǒng)一的主題。統(tǒng)一可以構(gòu)成一切美的形式和本質(zhì)。用統(tǒng)一來規(guī)劃設(shè)計，使構(gòu)思變得既無價又有內(nèi)涵，這是每個設(shè)計師都應(yīng)該追求的設(shè)計境界。裝飾講流行但更講個性，具體的環(huán)境不同，文化背景品味追求與風(fēng)俗習(xí)慣不同，就可能會產(chǎn)生不同的效果。
所以室內(nèi)設(shè)計不斷創(chuàng)新，不拘泥于舊有的觀點(diǎn)，通過功能的裝修，美學(xué)的裝飾，賦予每個家居以新的形象就非常重要了。裝修和裝飾也不分誰輕誰重，兩者互為因果。只有在功能合理的裝修前提下，裝飾的內(nèi)涵與境界才最能體現(xiàn)。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)使兩者相得益彰，通過材料的質(zhì)感、顏色的搭配、飾物的布置，使裝修與裝飾產(chǎn)生超值的效果。室內(nèi)設(shè)計沒有一個什么定則，在人們需求日益多樣化、個性化的今天，*的東西也會過時。
新的風(fēng)格不斷出現(xiàn)并被人們所接受，才使得室內(nèi)設(shè)計多姿多彩。室內(nèi)設(shè)計以境界為最上，有境界就自成高格。室內(nèi)設(shè)計是裝修與裝飾的靈魂，是裝修與裝飾的劇中之本。
要想家居能以高層次的內(nèi)涵與境界使生活更美滿更愉悅，看上去舒服用起來便當(dāng)，就必需重視室內(nèi)設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計是一種認(rèn)知過程,設(shè)計的感染力與設(shè)計師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。
空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。
創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計過程中不可缺少的因素。曾幾何時，歐式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計適應(yīng)了人們當(dāng)時對時尚的追求；但后來又因其式樣呆板，缺乏個性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計師一定要把握住時代的脈搏和民族的個性。
室內(nèi)設(shè)計即要有時代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。
在設(shè)計意識上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會的進(jìn)步、一種民族的使命感。室內(nèi)設(shè)計整體的多元化和部分個性化的發(fā)展，使人們對設(shè)計形態(tài)、設(shè)計情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；室內(nèi)設(shè)計中反映出的輕松、簡潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢，是一種時尚和個性化在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展變化中的體現(xiàn)。
設(shè)計師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過的老路。
關(guān)鍵在于室內(nèi)設(shè)計必須創(chuàng)新。室內(nèi)設(shè)計的形式語言帶有設(shè)計師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計過程中不可缺少的的因素。
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。
隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點(diǎn)、社會經(jīng)濟(jì)、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實(shí)施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于:設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
室內(nèi)設(shè)計的含義室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi) 環(huán)境。
【室內(nèi)設(shè)計原則】
1、功能性原則:包括滿足與保證使用的要求，保護(hù)主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進(jìn)行裝飾這三個方面；
2、安全性原則:無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強(qiáng)度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點(diǎn)，更要安全可靠。
3可行性原則:之所以進(jìn)行設(shè)計，是要通過施工把設(shè)計變成現(xiàn)實(shí)，因此，室內(nèi)設(shè)計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。
4、經(jīng)濟(jì)性原則:要根據(jù)建筑的實(shí)際性質(zhì)不同和及用途確定設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，不要盲目提高標(biāo)準(zhǔn)，單純追求藝術(shù)效果，造成資金浪費(fèi)，也不要片面降低標(biāo)準(zhǔn)而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設(shè)計達(dá)到良好的實(shí)用與藝術(shù)效果。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)要掌握什么
*部份(基礎(chǔ)美術(shù)):
結(jié)構(gòu)素描、光影素描、戶外寫生、建筑速寫、色彩構(gòu)成、透視原理(一點(diǎn)/二點(diǎn)/三點(diǎn))
第二部分(手繪部分):
手繪效果圖:手繪技法、鉛筆白描、鋼筆白描、彩鉛、馬克筆、室內(nèi)手繪表現(xiàn)；
手繪施工圖:手繪技法、平面圖、立面圖、節(jié)點(diǎn)大樣圖、施工材料概要。
第三部份(電腦輔助):
PhotoshopCS2圖像處理:Photoshop操作基礎(chǔ)、圖象優(yōu)化處理、經(jīng)典實(shí)例分析與制作
CAD初級:CAD基礎(chǔ)及簡單施工圖、建筑剖面圖、立面圖、機(jī)械剖面、立面圖等繪制
效果圖:3dsmax建模、燈光、材質(zhì)、室內(nèi)、外效果圖設(shè)計、展示、展臺設(shè)計
第四部份(電腦高級輔助):
PhotoshopCS2后期處理:講解室內(nèi)外效果圖后期處理、燈光的外理,植物,人物的添加.等方面的應(yīng)用
CAD高級平面制圖:室內(nèi)、室外平面施工圖、制圖標(biāo)準(zhǔn)、節(jié)點(diǎn)大樣圖、三維櫥衛(wèi)繪制、家具設(shè)計 高級效果圖:高級建模、高級材質(zhì)使用、高級燈光應(yīng)用、室內(nèi)方案設(shè)計、室外綜合效果圖制作
Lightscape2004:渲染巨匠、光影跟蹤、光能傳遞、照片級別效果圖
Sketup草繪大師:城市規(guī)劃、園林鳥瞰、建筑效果、室內(nèi)效果、工業(yè)設(shè)計等
第五部份(理論):
平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、設(shè)計流程、室內(nèi)設(shè)計原理、人體工程學(xué)、建筑裝飾材料(包括材料市場實(shí)地調(diào)查課程)、家具與陳設(shè)、室內(nèi)綠化藝術(shù)、照明與電路、上水與下水
第六部份(方案):
方案設(shè)計、施工技法與施工工藝(包括施工現(xiàn)場實(shí)地課程)、工程報價與預(yù)算、施工項目管理及招投標(biāo)
